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从“类”到“社会”

一切人学理论都是从界定人的本质开始的。在马克思关于人的学说中,人的本质理论始终是他考虑的首要问题之一,而“类”与“社会”则是这个理论中两个最重要的概念和中心范畴。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思对人的本质的追问是从劳动实践来阐发的,并将其称之为“人的类本质”,认为“人的类本质”恰恰就是“自由的自觉的活动”。在后来的论述中,马克思否弃了人的“类本质”的说法,转而从“社会”的角度去探讨人,定位于人与社会的内在关联并将人视为“社会存在物”。因此,要深刻、准确地理解马克思关于人类社会、人的本质的思想,我们有必要追溯马克思关于“人的本质”思想的探讨历程,全面而深入地分析马克思关于人的本质的形成。本文主要是从对马克思原著的解读与学界的相关研究资料中,论述马克思关于人的思想的形成及其演化。本文希望通过返回到马克思的原初论述语境,梳理马克思之前的思想家如黑格尔、费尔巴哈、赫斯、施蒂纳对人的本质的理解,厘清马克思早期著作关于人的类本质的思  (本文共54页) 本文目录 | 阅读全文>>

《安徽教育学院学报》2006年01期
安徽教育学院学报

从类到社会——论马克思对费尔巴哈的超越究竟在哪里?

费尔巴哈把类理解为人与人的关系,并以之作为人本主义的出发点,从而认为类本质正是在我与你的对话过程中实现自己。所以,费尔巴哈从类出发,就是从人与人的关系出发。马克思也...  (本文共5页) 阅读全文>>

《学海》2012年03期
学海

马克思从“类”到“社会”的话语转变:赫斯的贡献

目前国内学界对于马克思"社会"思想研究主要关注《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《1844年手稿》)...  (本文共4页) 阅读全文>>

权威出处: 《学海》2012年03期
《河北师范大学学报(社会科学版)》1985年02期
河北师范大学学报(社会科学版)

从“类本质”到“社会关系的总和”

马克恩揭示人的本质的认识过程,经历了从"类本质"到"社会关系的总和"这一重大的转折或飞跃.这不仅是一个在人本问题上的思想转变过程,而且直接是一个从唯心...  (本文共8页) 阅读全文>>

《社会科学战线》2016年11期
社会科学战线

从人的“类本质”实现看历史唯物主义辩证批判性

马克思关于人的本质的定义是我们理解人的"类本质"的根据:"单个人所固有的抽象物"是对象化思维方式的结果,它从解释世界出发,使人的"类本质"被"人的依赖性"和"物的依赖性"所异化而丧失其真实性。共产主义否定了...  (本文共5页) 阅读全文>>

《哈尔滨学院学报》2017年02期
哈尔滨学院学报

马克思关于人的类本质理论刍议

人的本质问题,是马克思在哲学范畴中不断追问和致力探究的主题。马克思在研究人的异化劳动的基础上,提出了人的...  (本文共4页) 阅读全文>>

《江汉论坛》2017年08期
江汉论坛

从劳动作为人的类本质的视角看劳动幸福问题

劳动幸福标示的是人通过劳动使自己的类本质得到确证所得到的深层愉悦体验。真正的劳动幸福是一种社会整体发展状态。劳动幸福在本质上展现的是人的全面发展、人的解放和人的尊严。劳动幸福的程度取决于人自身的...  (本文共5页) 阅读全文>>