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《新唐书》增补传记之史料来源考略

《新唐书》于北宋仁宗嘉祐五年(1060)六月由欧阳修、宋祁等奉敕修成。从其修撰的目的能够看出,《新唐书》就是为了补充《旧唐书》的不足之处。然而,在《新唐书》颁行不久就有人指摘,吴缜《新唐书纠谬》中则认为其增出的事“多采小说而不精择”,而“唐人小说类多虚诞”,认为《新唐书》中比《旧唐书》中多出来的传记部分多来自于唐人的笔记小说,而唐代的笔记小说又多为荒诞之言。《新唐书》较《旧唐书》增补的传记又没有指明其出处,清代学者赵翼、钱大昕,当代史学家黄永年先生对于这种情况也做了阐述,但是前辈学者们对于这些增补传记的具体出处却没有明确地指出来。本文将对《新唐书》增补传记的来源,尤其是来源于笔记小说部分的传记做初步的探讨。文章分为四个部分。引言部分交代了前辈学者们对《新唐书》增补传记所做的工作以及还有欠缺的地方,并且根据了黄永年先生考证的《新唐书》较之《旧唐书》增补传记的情况,有一种是新传承用旧传,但另外增添了一些史料;还有一种情况是旧书无传而  (本文共63页) 本文目录 | 阅读全文>>

安徽师范大学
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二十世纪三十年代中国现代传记刍言

现代传记是指二十世纪上半叶的文人运用现代白话文记录个体的生命历程,展现个体的独特存在和内在自觉,并在字里行间流露出充沛的现代意识的传记作品。现代传记经过梁启超、胡适等人的启示、倡导和实践,在二十世纪三十年代渐入佳境。目前学术界对三十年代现代传记的研究尚付阙如。本文在尽可能多地占有原始资料的基础上,对二十世纪三十年代中国现代传记作出了初步梳理,以期描绘出其真实图景,划定其文学史坐标。三十年代中国现代传记可分为五种类型:(1)长篇自传,其篇幅较长、故事性浓郁、具有强烈的生命直觉和内省意识;(2)微型自传,其篇幅精炼、意图明确、叙事重点突出;(3)一般他传,其时代意识鲜明、后期作品政治意味浓厚、普遍采用“以时系事”的传统写法;(4)合传,其内容通俗、时代意识显著、多用“以类相从”的写法;(5)评传,其学术性偏重而评论性不足、文本的结构写法较模糊和稚嫩。三十年代中国现代传记的勃兴,是个性主义等思潮在文学研究领域中的表现;初步的理论准备和...  (本文共54页) 本文目录 | 阅读全文>>

浙江师范大学
浙江师范大学

黄宗羲传记写作及理论之研究

黄宗羲是中国十七世纪“天崩地裂”时代的伟大思想家,又是在多种学科领域内皆有杰出建树的大学问家。本文立足文本,结合明清易代之际的特殊时代背景、人生经历,对黄宗羲的传记作品作了全方位的观照与剖析,并对其传记理论进行了系统的梳理与分析。全文共分为五个部分。第一部分:绪言,对之前有关黄宗羲传记写作以及传记理论的研究情况作了总结和分析,揭示研究黄宗羲传记作品、传记理论的意义;第二部分:上篇·黄宗羲传记写作的时代,将黄宗羲放在明清易代之际特殊的历史背景下,力求凸现黄宗羲传记写作的动因和目的;第三部分:中篇·黄宗羲传记分析,将黄宗羲的传记作品按照题材的不同予以归类,分为表彰东林党人、歌颂为国捐躯的抗清义士、颂扬不降新朝的气节之士、赞扬遗民忠义、反映日常生活和家庭情感、学人传记六类。深入分析了其传记作品的艺术手法和美学风格,指出艺术手法主要有恪守实录精神,针砭时弊,评论史事,以及在历史氛围中刻画人物的个性特征。就美学风格而言,主要有“大气”和“...  (本文共61页) 本文目录 | 阅读全文>>

《语文建设》2019年23期
语文建设

传记教学内容的确定与呈现——以《美丽的颜色》为例

对于传记,我们早已熟悉;而对于传记教学,我们依然陌生。在熟悉与陌生之间,也许是因为尚未真正把握传记的本质,我们总是不经意间就将传记当作散文、小说甚至历史...  (本文共6页) 阅读全文>>

《美术大观》2019年11期
美术大观

名画家传记影像中的叙事突破与商业认同

本文重点探讨名画家传记由静态文字改编为动态影像的叙事重构,以及影视受众对名画家传记的...  (本文共3页) 阅读全文>>

《社会科学》2020年01期
社会科学

性别与传记:清代自我委任的女性传记作者

众所周知,明清是女性文学文化繁荣的时期,清代更出现了女性书写传记的现象。探讨女性被委...  (本文共13页) 阅读全文>>