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论主体性思想的发展

主体性思想是传统西方哲学的一个基本思想。这一思想萌发于古希腊哲学,在近代经笛卡尔到德国古典哲学而得以最终确立。主体性思想的形成与发展是我们观察整个西方哲学思想由古代到近代进而到现代的一个重要视角。随着近代以来大力弘扬人的主体性,不仅给人类带来了发达的科学技术和昌盛的物质文明,也带来了某些实践负效应,使主体陷入“自我中心困境”。后现代哲学家则针对主体性思想的弊端,致力于消解主体。由于马克思哲学与传统西方哲学的批判继承关系,对主体性思想的历史考察,是我们更加准确、深入地理解马克思的主体性思想的来源、本质和特征的一个重要条件。马克思从实践的、历史的角度全面论述了关于主体性思想的基本观点,为我们正确认识主体性思想提供了理论根据和指导方法。我们只有通过反思传统主体性思想,摒弃其中的不合理因素,逐步确立科学的、合理的主体性思想,走可持续发展道路,才是走出主体性思想的当代困境的根本途径。追求人与自然以及人与人之间的和谐统一的一个由低级阶段到高  (本文共38页) 本文目录 | 阅读全文>>

西北工业大学
西北工业大学

论大学生的主体自觉

纵观人类社会的发展史,追求人自身的解放及其自由全面发展始终是永恒的最根本的主题。人的发展的实质是人的主体生命的存在和发展,人的主体生命有三种存在形态,分别是类主体、类群主体和个体主体。类主体是具有自由自觉特性的主体存在,其普及下存在的社会形态将是高级阶段的共产主义社会。类群主体是指国家、民族、家庭、团体、国际组织等群体性社会主体形态,个体主体即指从事社会实践活动的个体。类群主体和个体主体是目前社会阶段人的主体存在的主要形态。类群主体由个体主体构成,个体主体的最高形态即为类主体。因而,个体主体的发展是人的发展的根基和源泉。论文要讨论和研究的大学生主体即是个体主体的重要组成部分,也是实现中国梦让人民群众有更多获得感的生力军。大学生主体的发展(也即大学生的主体自觉或主体自觉发展),核心是主体素质发展,基本要求是和谐优化,根本目的是主体自觉性(适切性)充分彰显。这里的主体素质即为主体自由自觉的素养和品质,主体自觉性即为主体的自主性、能动...  (本文共214页) 本文目录 | 阅读全文>>

新疆师范大学
新疆师范大学

马克思社会发展主体思想探略

考察人类社会漫长的发展历程,社会的发展与主体的发展一直是人们关注的中心,马克思作为马克思主义理论的创始人之一,他基于彻底的唯物主义的立场,使其社会发展理论克服了以往一切社会历史理论的唯心主义谬误,揭示了社会历史的真相和社会发展之谜。马克思社会发展主体思想是其社会发展理论的重要组成部分,构成了唯物史观的主要内容。从人类文明史的角度而言,马克思的社会发展主体思想是一个值得人们不断探究的永恒的话题,从现实角度出发,它亦是一个具有重要理论价值和实践意义的主题。本文首先在导言部分阐明了研究马克思社会发展主体思想的理论和现实意义,梳理了国内国外的研究现状,并综合分析其不足。在本文的第一部分,探寻了在马克思之前哲学家关于社会发展主体的观点,分析了普罗泰戈拉、苏格拉底等古希腊哲学家的思想、以及一些近代西方哲学家对于主体思想的研究。在这个基础之上,通过文本解读分析了马克思社会发展主体思想从孕育到形成再到完善的过程。第二部对马克思社会发展主体思想的...  (本文共49页) 本文目录 | 阅读全文>>

四川师范大学
四川师范大学

科学发展观的人民主体地位思想研究

历史唯物主义是马克思主义人民主体地位思想的前提与基础。在主体和主体性理论研究中,马克思主义注重主体在实践中发挥的作用,明确了主体在实践中表现出来的能动性、自主性、自为性,通过对主客体关系的论述,阐述了主体性与主体地位之间的辩证关系,开创了群众史观,强调人民是历史的主体。科学发展观是马克思主义发展观的集中体现,中国共产党第十八次全国代表大会的报告中将以人为本的科学发展观作为党的指导思想确定下来,强调必须要坚持人民主体地位,充分发挥人民的主人翁精神,最广泛的调动人民群众参与社会主义建设的积极性,保障人民权益和当家作主的地位。科学发展观的人民主体地位思想是对前人人民主体地位思想的继承与发展,同时结合了我国传统民本思想中的合理因素,极大的丰富和发展了马克思主义的人民主体地位思想。科学发展观回答了“为谁发展”、“靠谁发展”和“怎样发展”等重大问题,明确提出深入贯彻落实科学发展观必须坚持人民群众的主体地位,突出了人民群众在我国社会主义现代化...  (本文共69页) 本文目录 | 阅读全文>>

南开大学
南开大学

思想政治教育学中的主客体理论研究

改革开放三十多年来,社会主义市场经济飞速发展,主体性哲学在我国随之兴起,主客体问题逐渐成为思想政治教育学中的一个理论研究热点。这一问题的本质是用哲学上的主客体理论来分析和解释思想政治教育者和受教育者的关系问题。其目的在于探究新时期二者关系的实质,化解二者的矛盾,提升教育效果。主客体问题本身是一个哲学问题,运用到思想政治教育学中后产生了一些问题和争论,甚至是混乱。本文旨在运用马克思主义科学方法,对三十多年来思想政治教育学界对教育者与受教育者主客体间关系的研究,从一个客观研究者的视角进行科学的分析和考察,客观地梳理这一理论的发展历程,深入地分析各种典型观点的理论基础和特点。在此基础上考察哲学中主体和客体的本来意义并加以比对,进而以此来澄清主客体理论在思想政治教育学中发生了怎样地转化,并对其中的各种观点加以分析和评判。最终目的是在马克思主义理论地指导下,探究我国当前的思想政治教育与以往旧社会的思想政治教育在性质上的区别,为这一理论的发...  (本文共199页) 本文目录 | 阅读全文>>

浙江大学
浙江大学

实践自我的主体论诗学

在抗日战争和解放战争时期,面对如何在与人民和现实结合的前提下,进一步提高诗歌素质这一非常紧迫的时代课题,除了创作出一批富有感染力的诗歌作品外,七月诗派还在诗学理论上进行了积极地探索,他们不仅对诗歌的本质特征进行了较为系统的思考,而且积极地参与到当时的诗学论争当中,对诗歌思想、形式方面的一系列热门问题大胆地发表了自己的意见。在这个过程中,一个具有实践性特征的主体论诗学体系基本上成型了。但在以往的研究中,这些诗学理论却往往只是以“论据”的形式出现,充其量也不过是七月诗派乃至七月派研究中用来论证相关问题的印证材料而已,这不能不说是七月诗派、乃至中国现代诗歌理论研究中的一个遗憾。本文着意从七月派主体论诗学所具有的实践性特征入手,以抗日战争和解放战争时期的文化语境为基点,梳理并阐释七月诗派诗学理论的基本内涵,力图站在时代的高度,审视其价值与局限,总结经验教训,以期对今后的创作与研究提供有益的借鉴。全文分为绪论、正文四章和结语三大部分。绪论...  (本文共276页) 本文目录 | 阅读全文>>