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黄虞稷研究

黄虞稷是我国清初著名的藏书家、学者,更是一位十分有成就的目录学家和历史学家。他的主要著作有《千顷堂书目》、《征刻唐宋秘本书目》等,其中《千顷堂书目》的初稿更是他参与《明史》、编撰《明史·艺文志稿》时所使用的重要底本。其原稿今日虽已失传,但在当时对《明史·艺文志》的最终成稿及后世补史艺文志的发展都有着重要的影响。而其与周在浚共同编撰的《征刻唐宋秘本书目》更是成为后来秘本刊刻的倡议书。全文较全面系统地对黄虞稷进行了研究。详细考证了黄虞稷的生平经历、交游来往以及未亡佚的诗文作品,又对《千顷堂书目》的版本源流及其与《明史·艺文志稿》的关系进行梳理与考证,分析了《千顷堂书目》的目录学特色及对后世目录学的影响,并论述了黄虞稷、周在浚编次的《征刻唐宋秘本书目》的版本源流及其对后世的影响。  (本文共63页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京师范大学
南京师范大学

《千顷堂书目》新证

黄虞稷是我国文献学史上有影响的目录学家。学术界比较一致的看法是黄虞稷撰写了《千顷堂书目》这部私家藏书目录,同时还撰写了《明史·艺文志稿》这部史志目录。《千顷堂书目》流传至今,而《明史·艺文志稿》则已亡佚。笔者通过对《千顷堂书目》和《明史·艺文志稿》所著录的千余条目录的分析,认为以上说法都不准确。本人的基本结论是:《明史·艺文志稿》并未亡佚,今本《千顷堂书目》并非黄虞稷所作。笔者运用文字比勘及数目统计的方法,以列表的方式分别考察了《千顷堂书目》与《明史·艺文志稿》、《内阁藏书目录》、《明诗综》、《(雍正)浙江通志》之间的关系,认为:黄虞稷的《明史·艺文志稿》尚存世,即抄本《明史》416卷本的卷133-卷136(《续修四库全书》本第326册,署名万斯同撰)。黄虞稷《志稿》编排体例以明代著述为主,兼收宋辽金元四代艺文,但此本《志稿》仅存明代部分,其余不知为何人删改。王鸿绪的《明史稿·艺文志》即据黄虞稷此《明史·艺文志稿》删削而成。笔者...  (本文共249页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东大学
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从《千顷堂书目》到《明史艺文志》

自康熙十八年(1679),清廷廣徵博學鴻儒,開局纂修明史,至雍正十三年(1735),殿本《明史》书成告竣,明史纂修歷時半個多世纪,時间之长,爲歷代官修史書之最。其間監修、總裁、纂修官多次調整、變换,成果由單篇成稿,匯爲长编,又復經删潤。而每一階段産生的作品,都具有前後承襲的關係。《明史》中的《藝文志》,包含康熙二十年(1681)前後成書的尤侗《明藝文志》五卷、康熙二十五年(1686)左右成书的黄虞稷《明史藝文志稿》、康熙四十一年(1702)熊赐履進呈416卷《明史》中《藝文志》五卷、雍正元年(1723)王鴻緒進呈《明史稿》三百一十卷中的《藝文志》四卷,以及雍正十三年(1735)張廷玉進呈《明史》三百三十二卷中的《藝文志》四卷,這是明史纂修四個阶段中相繼産生的五部藝文志,時間上先後顺承。论文主要探讨诸家《明史藝文志》成稿之間承襲關係。黄虞稷《明史藝文志稿》成书较早,对後來《明史藝文志》纂修的影響最大,故論文首以《明史藝文志稿》爲論...  (本文共497页) 本文目录 | 阅读全文>>

《青年文学家》2018年36期
青年文学家

少年时期的黄虞稷

(一)黄虞稷(1629-1691)字俞邰,又字楮园,一生生活在南京,是明末清初著名藏书家、目录学家和历史学家,他所著述的《千顷堂书目...  (本文共1页)

扬州大学
扬州大学

元代文言小说叙录

元代小说上承唐宋,下启明清,是中国小说发展史上的重要阶段。元代通俗文学兴盛,而文言小说则走向低谷,其作品数量稀少,文学地位相对不高,现存书目多散见于历代官私书目的杂家类或杂史类,即便有所提及也仅是寥寥几句。在小说研究领域,白话小说的研究要更充分、深入,文言小说的研究相对薄弱;而在整个文言小说领域,六朝、唐及明清的研究更多一些,宋元小说研究较为薄弱。元代文言小说文献方面的整理、研究,更是缺乏专门性、总结性的作品。但元代文言小说亦有相当的文献价值、史料价值以及文学价值。其志人志怪、杂俎杂言者,有的辑录宋元朝野轶事,与史互见,以资考证;有的著录神怪故事,或荒诞不羁,或影射现实,为明清小说的创作提供了大量选材。梳理此类小说的有关资料,对于我们深入研究这些小说,全面构架元代文学史,理顺中国文言小说的发展历程,都将起到积极的建设作用。《明史艺文志》的编撰开启了清儒补撰艺文志的风气。清儒诸家补撰的《元史艺文志》,影响较大的主要是金门诏《补三史...  (本文共98页) 本文目录 | 阅读全文>>

北京语言大学
北京语言大学

《千顷堂书目》与中国传统学术体系的微调机制

本文以被《四库全书总目提要》评价为“考明一代著作者,终以是书为可据”的黄虞稷《千顷堂书目》为切入点,将传统书目解读为传统学术体系的映射体,从而用学术系统的概念覆盖了传统目录学“辨章学术,考镜源流”的线性思维。通过引入系统论中系统演进的机制,描述传统学术体系的演进机制。这一机制由系统自身的功能实现作为演进的驱动力。就笔者在本文中探讨所及,传统学术体系所具备的功能有四:致圣功能、认知功能、普及功能和消费功能。通过对“史钞”、“食货”、“小学”、“小说”类著作自身的产生与发展状况和其各自在包括《千顷堂书目》在内的多种传统书目中的著录情况的具体考察,简要描述了传统学术体系为实现其自身功能而在实践和观念两个层面所做的调整轨迹。在传统的“四部”范式没有被打破的情况下,这种调整只是微调。同时,本文也从文献学的角度对黄虞稷的生平和《千顷堂书目》的版本源流及其同《明史·艺文志》的关系做了梳理。  (本文共43页) 本文目录 | 阅读全文>>