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老子“道法自然”思想研究

“道”为老子哲学的中心范畴,是形上的本体。本文从创生论和天人合一论的角度去阐发,由此可知,道是宇宙“生生大化”的本体依据,而人道当效法天道而获得安身立命之本。但天道与人道不是主客二分之道,而是一道。人与天一也,天道和人道本为一道,言天道时有人道,论人道时不离天道。天道与人道不是道的二元分立,而是道的一体两仪。通过对《老子》文本的历史主义还原式解读,知道“自然”的本义并非今日所说的自然界,而是指“自己如此”。“自然”是道的存在方式或内在属性,而“道法自然”是老子哲学的中心价值,进一步推证出“道法自然”即是“人法自然”。接着,对“道法自然”的理论特征从本体论、认识论和价值论三个层面进行了探讨,得出一致的结论是“道法自然”有利于宇宙和人类的生生不已。老子之所以要进行“究天人之际”终极的追问,是要人类由认识天之“本然”而知人之“应然”,归底还是对人的终极关怀。老子哲学的“天道自然”的宇宙观落实到人生领域则为“无为而无不为”的人生观,本文  (本文共32页) 本文目录 | 阅读全文>>

中国科学技术大学
中国科学技术大学

老子道法自然思想及其现实意义

老子作为道家思想的代表人物,在中国数千年儒道互为表里发展的历史进程中具有深远影响。“道法自然”是老子哲学中的一个重要论题,自古及今,关于老子道法自然思想的研究不可胜数。本文在前人研究成果的基础上,以道法自然为主体,探讨老子道法自然思想的形成、发展以及它对于我们现实社会发展的价值和意义。老子道法自然思想建立在社会批判的基础之上。老子所处的春秋时代,礼崩乐坏,奴隶制瓦解,社会急剧变动。在百家争鸣的学术背景下,老子从形而上的“道”出发,探讨万物的形成和发展,及“道”在其中发挥的作用和“道”的规律,提出“道法自然”的宗旨。老子批判了当时社会的大道不显,表达了老子得道的人生理想和无为而治的社会理想。在中国历史发展的过程中,老子道法自然思想与儒家等诸家思想相互融合,在其传播和发展过程中,文本意义不断深化和丰富,功能性作用被广泛发掘,中国文化所具有的包容性特点使得老子道法自然思想深刻地影响着中华文化的基因,中国的隐逸文化和文化审美活动。老子道...  (本文共55页) 本文目录 | 阅读全文>>

《牡丹江大学学报》2016年11期
牡丹江大学学报

老子“道法自然”思想探析

《道德经》短短五千言充满着各种分歧和争议,仅仅是第二十五章的最后一句"人(王)法地,地法...  (本文共3页) 阅读全文>>

华中师范大学
华中师范大学

先秦道法思想研究

春秋战国时期的时代巨变导致了新的思想和理论的产生,诸子百家纷纷著书立说,积极回应时代课题的考验,诸子百家既有争鸣又有互相借鉴及融合,先秦道法思想正是在这种历史大背景之下产生了。作为积极入世的道家分支的黄老学派,一方面继承和发展了老子的道论,以道统领其政治思想,并把老子的无为、因循、虚静等理论运用于其政治理论的构建,另一方面借鉴吸收并改造了法家的政治主张,特别是引入了当时急需的法治思想,最终形成了黄老学派以道统法的道法思想;法家作为先秦时期对社会现实政治颇为关注的一派,一方面将自身的政治理论不断发展完善,后由韩非将法、术、势理论融会贯通从而形成了完善的法家政治理论,另一方面为了弥补法家思想在哲学层面的论证不足,韩非在发展本派前学的基础上援道入法,引入道家哲学理论来论证和阐述法家政治思想的合理性、至高性,最终形成了法家学派道为法用的道法思想。黄老道法思想与法家道法思想既有区别又有着学术渊源上的联系,司马迁因此将老、庄、申、韩在《史记...  (本文共238页) 本文目录 | 阅读全文>>

西北大学
西北大学

老子道法自然思想对现代教育的启示

“道”除了老子思想的本体概念外,还指自然法则。老子的本体之“道”,是在充分体悟自然万物规律的总特征基础上创立的,因此本体“道”是根植于自然法则的“道”。其中规律又是自然法则的重要组成部分,我们认识规律的“道”就是理解老子“道法自然”思想的出发点。然而自然之“道”表面上只指宇宙之自然规律。它们是自在存在,不以人的意志为转移。如果人类认识了这些规律,也就是把握万事万物永恒的原则和方法。但是一旦有人的参与,必然会有目的指向,同时万物也只有在人的观照之中才有了意义和价值。人类社会出现以后,宇宙万物就被人类的人为作用加工了,而自在的运行规律也受到人为力量的牵引,只不过合理的人为是顺应自然法则的人力作用。具体即是人类体得规律之“道”后,需自觉持有“道”的意识,在行为之中自觉贯穿“道”的准则。人类参与的“自然”应是合规律性和合目的性的统一。老子之“道”的哲学思想就是人类反复体道和反复实践的活的理论。在本文中,笔者希望借用老子“道”来指导现代教...  (本文共56页) 本文目录 | 阅读全文>>

《新民周刊》2018年32期
新民周刊

《老子百句》

著名学者汪涌豪教授在此书中紧贴当下读者至为关心的内心话题,以深入浅出、意蕴悠...  (本文共1页)

《大众文艺》2016年22期
大众文艺

老子哲学中关于治国的方法论

谈及老子,大家首先想到的便是无为而治。人们普遍认为这种方法非常消极,根本不值得用于治国这样的大业上,因此老子哲学中有很多关于治国的思想...  (本文共2页) 阅读全文>>