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论伽达默尔解释学与黑格尔辩证法的关系

伽达默尔哲学解释学同黑格尔辩证法之间的关系问题是一个深入研究伽达默尔解释学难以回避的问题。只有深入对该问题的研究,才有助于我们系统、全面地把握解释学发展的历程,同时,也有助于我们正确认识黑格尔哲学对现当代哲学的影响和意义。本文通过对伽达默尔解释学理论和黑格尔辩证法思想进行分析、比较,试图将蕴含于伽达默尔解释学之中的黑格尔辩证法给予揭示,以期较清楚的展示出伽达默尔是如何批判地吸收黑格尔辩证法来创建其哲学解释学的。黑格尔辩证法对伽达默尔的影响是深远的,这种辩证法的精神已渗透在伽达默尔的著作之中,并影响着我们。全文由导论和四章内容构成。第一章内容论述了伽达默尔解释学“辩证的经验”与黑格尔“经验”的关系。这一章的基本思想是,“经验”理论,正如伽达默尔所指出的,在其解释学理论中“占据了一个具有纲领性的关键地位”,伽达默尔批判地继承了黑格尔“经验”的否定性,并发展了“经验”理论,他指出,解释学的经验不仅具有“否定性”,而且还具有“有限性”和  (本文共52页) 本文目录 | 阅读全文>>

贵州大学
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黑格尔的“绝对理念”和老子之“道”

黑格尔在西方哲学史上占有非常重要的地位,近代哲学是通过黑格尔完成并达到顶峰的。他强调以“绝对理念”作为一切存在的本质和根据,它是能动的理性,一切起源于“绝对理念”又复归于它。最终黑格尔建立起了绝对同一的、无所不包的理性体系。以理性的方式为“混沌”寻找根据,证明其存在的合理性的思维方式是从古希腊开始并沿袭至今的,黑格尔将其发挥到极致。而老子仅以“观”便体验了物我同一的超然,达到与“道”与“混沌”的融合。何以有如此大的认识上的反差?中西文化本质的差异是否与此有关?这是本文研究的关键。黑格尔与老子对“混沌”的不同理解,从现象学的角度来看又都具有了同样的启示:本质存在于现象中,本质在时空中开显自己。存在有认识自身的能力,认识能力与认识对象原是冥合的。进行黑格尔与老子思想的比较,首先要从哲学史的角度考察他们思想的源流,既有对前人思想的继承又有其发展、创新之处,同时也考察了两人对各自文化的影响;其次要从现象学、时间观、认识论、方法论等角度进...  (本文共54页) 本文目录 | 阅读全文>>

安徽大学
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黑格尔美学中的人道主义精神

作为德国古典美学和前此西方美学的集大成者,黑格尔的美学包蕴着深沉的人道主义情怀。这一人道主义情怀具体体现在三个方面:第一,对希腊艺术的推崇和对当今艺术的贬抑;第二,对文艺复兴特别是启蒙运动以来人的理性地位的高扬;第三,对近代社会特别是近代德国“异化”现实的批判。黑格尔继承了前人把审美作为解决时代课题的方法和途径。希腊艺术作为“美的典范”在黑格尔心目中有着极为重要的地位,在黑格尔看来,希腊艺术是人性完满的表征,同时通过古今社会“一般世界情况”的对比,黑格尔批判了近代社会的“异化”,表达了他思想中深沉的人道主义情怀。文艺复兴是人性对神性的叛逆,启蒙运动也是高举“自由”、“平等”、“人权”、“理性”而开始其历程的。法国大革命深深地影响了青年黑格尔,也奠定了他一生的人道主义情怀。近代自然科学的发展提高了人认识自身的能力,美学界出现了感性与理性之争。由此开始了西方美学研究重心的第一次转移:自然本体论→认识论。这一转移非同小可,它把人置于了...  (本文共53页) 本文目录 | 阅读全文>>

安徽大学
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论黑格尔的唯心主义辩证法

黑格尔继承并进一步发挥了德国古典唯心主义哲学中的人本主义精神。和康德、费希特、谢林一样,黑格尔也把人看作是一个纯粹的精神性实体即所指“自我意识”,认为人的本质就是自由,并竭力通过片面膨胀人的精神的能动性来提高人的地位。黑格尔的唯心论的人本主义的特色在于,把自我意识客体化为宇宙万物的实体,也即所谓“绝对理念”,并且把“绝对理念”理解为能动地创造万物的主体。如果说,在康德那里,“至善”还需要借助于一个超人的上帝才能实现的理;那么,在黑格尔这里,“绝对理念”本身就是一个理解自己、实现自己的万能的上帝。康德把上帝视为道德上的假设,黑格尔则把宗教、信仰贬为“绝对理念”发展过程中的一个环节。和传统神学相对立,黑格尔坚持哲学高于宗教,法律高于教条,国家高于教会。他不是从宗教的立场来理解人而是从“绝对理念”出发,实即从人的立场去解释宗教。黑格尔的这种思路为青年黑格尔派和费尔巴哈进一步批判神学提出一个方向。然而,黑格尔的人本主义是唯心论。这就决定...  (本文共45页) 本文目录 | 阅读全文>>

《湖湘论坛》2020年02期
湖湘论坛

从辩护到批判——论马克思对黑格尔辩证法颠倒的动因

在传统社会向现代社会变革的时代背景下,马克思与黑格尔的辩证法都是要解决现代社会矛盾的对立与分裂问题。在同一前提下,马克思为什么要颠倒黑格尔的辩证法?这就要求我们再次回到黑格尔与马克思,在分析辩证法与现代社会的关系中去发现马克思与黑格尔解决现代分裂问题的辩证法的本质不同...  (本文共8页) 阅读全文>>

《山东社会科学》2020年01期
山东社会科学

论黑格尔的伪善概念及主观性问题

伪善范畴是黑格尔由道德法通向伦理法的关键环节,同时也是他解决主观性和客观性问题的思想通道。在逻辑上,黑格尔的伪善概念的彻底性表现在他对主客观关系的深刻把握,即它不仅体现在善恶的颠倒上,更为深层的原因在于对自然和道德的颠倒,因此黑格尔走上了主...  (本文共7页) 阅读全文>>