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电影中的象征问题

象征一直以来是一个在艺术探索进程中值得关注的问题。电影作为七大艺术之一在实践中也进行了积极的探索和对象征可能性的积极尝试。电影的象征问题即是电影语言如何表达象征的问题,本文从艺术媒介决定论的观点入手,从电影的语言媒介角度,找出与其他艺术门类-文学的不同,通过比较分析做以建设性的研究。本文通过对象征这一概念在诸多学科理论中,包括符号学、语言学、心理学、美学和中外文艺理论中的不同诠释,找出贯穿在其中的一条清晰的脉络主线,总结出象征是什么。文章侧重将和电影颇有渊源的文学作以整合,对文学庞杂的流派分类作以系统的分析和梳理,通过中外象征主义派别的回顾与反思、古今象征理论的探索和象征主义各流派的具体分析,找到了艺术本体自身的探索过程。象征主义与其他艺术派别之间正是在探索自身的艺术形态的同时又相互作用,共同塑造着现代文学的总体艺术进程。在美学理论中,黑格尔象征观的意义在于他确立了象征居于精神与表现的中介之位及其存在的历史阶段性。也同样的,康德  (本文共79页) 本文目录 | 阅读全文>>

四川大学
四川大学

中国影视明星的符号学研究

这是一个符号统治的时代,其中也包括影视明星偶像符号的统治。在符号社会里,影视明星是符号化的影视明星。一个个影视明星偶像在不同的影视观众那里就是一个个意义充实的符号。明星符号构成了当代人日常生活、思想沉思、艺术想象、社会批判的文化语境的一个重要方面。当我们的学者在言谈、写作中要特别表示出对明星们的不屑一顾时,恰恰表征了明星现象、明星文化打破了我们可敬学者心中的那份宁静。既然明星现象、明星文化就像空气一样弥漫在我们的周围,与其不闻不问或者情绪化地批判,还不如坐下来平心静气地思考和追问。“追星”是当前社会的一大时尚。媒体在追星,制片商、导演在追星,影视迷们在追星。从报纸、杂志到电视、网络,几乎所有的媒体都会开辟专门的版面、栏目、节目、窗口给各路明星,这是媒体的“追星”;影视片惯常打出明星牌、排出明星阵营,这是制片商、导演的“追星”;有自己的偶像出演的影视片就满怀热情去看,否则就没兴趣去看,这是影视迷的“追星”。媒体及制片商、导演追星,...  (本文共358页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东师范大学
山东师范大学

中国新时期文学作品的电影改编研究

在大众传媒不断扩展文学传播途径的当下时代里,关于文学的生存空间和发展走向的思考在不断加深。学界中与“日常生活审美化”讨论相伴而生的是“文学性”泛化的问题,在后现代社会“文学性”向其他学科蔓延的理论背景下,以传统印刷媒介为依凭的文学作品在与其他媒介的共存中将如何拓展自己的存在空间,成为富有意义的话题。带着对这一话题的思考,论文重点考察中国新时期文学作品的电影改编现象,梳理和廓清这一时间段关于电影改编的一些问题和规律,厘定文学性元素在向电影这一艺术领域拓展中多样化的转换和创新样态,从而为多元文化语境下文学和电影的良性发展寻求理论支撑点。为更好地达到研究目的,论文采取比较研究的方法,借鉴主题学、文化学、叙事学、符号学、修辞学等理论研究成果,从主题思想、审美艺术和个案分析的层面对新时期文学作品的电影改编现象进行深层分析研究,力图通过对电影改编的历史轨迹、转换规律和创新原则的揭示来反思、考辨特定时段内文学史与电影史之间的互文关系,丰富和深...  (本文共219页) 本文目录 | 阅读全文>>

上海大学
上海大学

跨界的艺术

李安是当代华语电影甚至世界电影中一个非常独特的个案。他往返穿梭于东方和西方、中国和好莱坞两种文化和艺术传统之中,并创造性地将它们融为一体。与此同时,李安电影也打破了商业与艺术、主流与边缘的界限,同时受到艺术电影市场和大众电影市场的欢迎。李安电影所体现出来的卓越的跨文化理解能力和跨界协商能力、以及雅俗共赏的品质值得研究。在艺术上,李安电影一方面继承了经典好莱坞语言,另一方面则巧妙地运用中国传统的艺术观念和表现手法、创造了一种特有的文人化艺术形式。在文化上,李安电影创造性地运用双重编码的方式再现中国,将不同的、乃至矛盾的话语立场缝合到同一个文本、甚至同一种符码中,使东西方均能从中找到合适的观看/认同的位置。他一方面从离散华人的角度想象中国,另一方面也与东方主义美学进行合作。在性别方面,李安电影常常将边缘的性别身份——女性和同性恋——置于叙事的核心位置。它们在一定程度上打破了主流的性别再现模式,但并没有从根本上动摇主流的性别秩序和性别...  (本文共273页) 本文目录 | 阅读全文>>

上海师范大学
上海师范大学

电影分析性情境与根本恶

电影艺术自诞生伊始,就被视作是反映人类社会的一种媒介。大众语境中往往有“电影如梦”的表述,这种描述的实质是指出了电影艺术具有对人的意识活动的形式以及对现象进行反映的双重特性。另一方面,恶作为人类社会中的一种令人厌弃但又挥之不去的现象,始终激发人们对它进行思考;而根本恶则是康德提出的一个有关恶的伦理概念。作为对世界的反映,电影也始终在以自身的形式对恶进行表征。本论文将从弗洛伊德与拉康的精神分析理论入手,并结合媒介学理论,对电影与人的根本恶之间的关系进行探讨。论文主要分为六个部分:一、对选题背景与意义,研究现状,论文整体思路及研究方法,创新点的综述;二、对象征界概念的论述;三、对电影作为象征界的一种媒介延伸的论述;四、对电影具有一种分析性情境的论述;五、对电影的分析性情境与根本恶之间的关系的论述,并以若干部影片为例进行分析;六、对论文的研究进行总结,概括研究的结论对实践的指导作用,以及对未来可行的拓展研究作的展望。  (本文共86页) 本文目录 | 阅读全文>>

西北民族大学
西北民族大学

少数民族题材电影视觉符号之一

少数民族题材电影中的色彩运用和效果研究将在简要回顾电影色彩历史沿革及少数民族题材电影当中色彩运用的历史沿革基础上探讨电影色彩空间。电影色彩并非单纯的客观环境的彩色还原,它在电影的色彩空间构成中,承载着比色彩还原丰富、深远的多的艺术任务。世界电影空间观念的发展,也同样使电影色彩的空间观念开始觉醒。所以理解电影色彩更为深入广阔的问题就必须把首先它放置于色彩空间。本文涉及到的理论,也就是占主导地位的现代电影色彩观念,这对于少数民族题材电影的创作至关重要。研究电影色彩空间的基础上,探讨少数民族题材电影中的色彩是如何影响影像,进一步研究电影色彩如何在理论发展的同时使得少数民族题材的电影更具有民族性。电影色彩特征是:它是色彩科学、绘画色彩、建筑色彩、少数民族色彩观等等的“交汇地”。本文选择了一些具有典型意义的少数民族题材电影来突出理论研究的意义。只有建构色彩空间的整体色彩思维之后,少数民族题材电影的读解才能有效展开,以不同的视角读解少数民族...  (本文共59页) 本文目录 | 阅读全文>>