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敦煌唐代壁画经变画礼佛乐队中的舞伎服饰研究

敦煌壁画中的乐舞图像资料中蕴含了大量丰富绚丽的服饰语汇。本文通过对敦煌唐代经变画礼佛乐队中的110身舞伎形象资料的分析整合,结合对于文献的考察,通过图像复原的方法及其与相关人物形象的比照,对于敦煌唐代经变画礼佛乐队中的舞伎服饰进行了相对完整和深入地把握。同时,还利用图像资料中可视的服饰穿着效果这一重要线索,弥补了以往的研究者单纯运用图像与文献资料相应证的方式研究乐舞形象所带来的局限,对于过去以孤立静止的舞姿判定舞蹈风格及其艺术源流的论证方法做了有益的补充,加强了论证的科学性。文章的第一部分就研究课题的引出,研究的现状、目的和意义、对象与内容、步骤与方法等方面进行了阐述。对于乐伎和舞伎等形似质异的名词术语做了界定区分,将以舞蹈为主的艺人定名为“舞伎”,使其从乐伎的通称中分离出来。明晰了本文的研究对象为唐代经变画礼佛乐队中的舞伎服饰,对研究的现实意义及客观优势做出了判断。文章的第二部分,逐一分析了唐代经变画礼佛乐队中出现的110身舞  (本文共75页) 本文目录 | 阅读全文>>

《敦煌研究》2018年03期
敦煌研究

敦煌隋朝经变画艺术

本文基于对隋朝敦煌壁画中经变画的全面调查,试图对隋朝经变画在表现技法的发展等方面进行阐释。隋朝的经变画从表现形式上分为四类,1.长卷式构图;2.单幅结构;...  (本文共8页) 阅读全文>>

《世界宗教文化》2012年06期
世界宗教文化

敦煌经变画

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《晋中学院学报》2009年01期
晋中学院学报

敦煌唐代经变画的空间表现

敦煌唐代经变画的兴盛,在空间表现方面形成了人物...  (本文共3页) 阅读全文>>

《书与画》2019年09期
书与画

西夏经变画——民族文化多元化的艺术瑰宝

西夏是与宋辽金并峙的民族政权,曾屹立于中国的西北部,最盛时的统辖范围包括今甘肃大部、宁夏全部、陕西西北部以及青海、内蒙的部分地区。西夏境内除了主体民族党项、羌及汉人外...  (本文共6页)

《敦煌研究》2011年05期
敦煌研究

敦煌经变画

本文分析了敦煌经变画的意义和内涵,并以敦煌壁画经变画的代表作为例...  (本文共18页) 阅读全文>>