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广陵散

又名《广陵止息》,曲名最早出现在汉代。它是一首有“曲”有“乱”的大型乐曲,同时也是独奏琴曲和“但曲”。《广陵散》描写的是平民聂政刺韩王,为父报仇的故事,并传说晋嵇康善弹此曲,在被司马集团杀害之前,弹奏此曲,慷慨就义。此曲高尚的情操和高超的艺术使其为历代人民所喜爱,也为历代琴家所推崇。现存《广陵散》的曲式是古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》打谱整理的。全曲共分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。现存《... (本文共716字) 阅读全文>>

权威出处: 《中华文明实录》

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《十一弦馆琴谱》所载《广陵散》资料研究

中国音乐学
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刘鹗在古琴收藏鉴定、琴曲琴谱研究等方面成就卓然,曾经名满京城。1907年前后,刘鹗收得部分《广陵散》琴谱资料,认为这些资料为“广陵散实未绝传于世”的重要证据。1907年8月刘鹗将搜集整理的琴曲《广陵散》相关资料,以及琴师张瑞珊自度曲等曲谱辑刻出版,是为《十一弦馆琴谱》。《十一弦馆琴谱》刻印时间相对较晚,但刘鹗在其中载录整理的《广陵散》相关资料,都非常少见且极具价值。一、资料概观《十一弦馆琴谱》所载《广陵散》资料比较丰富,包括《庄周梦蝶》谱在内总共57页的琴谱,《广陵散》相关资料就有38页。刘鹗在辑刻《十一弦馆琴谱》时,根据其收集整理的内容,将《广陵散》资料分为两部分,一为“广陵散旧谱”,内容包括明末清初琴家汪子晋撰写的《广陵梦记》及汪子晋抄录传谱的《广陵散真趣》减字谱;二为“广陵散新谱”,包括刘鹗撰写的四篇识文,刘鹗的古琴老师张瑞珊根据《广陵散真趣》补正的《广陵散新谱》。《十一弦馆琴谱》中,首先载录的是汪子晋撰写的《广陵梦记》。... (本文共8页) 阅读全文>>

权威出处: 《中国音乐学》

《广陵散》谱本问题之相关研究

音乐研究
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琴曲《广陵散》被琴人所关注,经过历代琴家们的阐释与扩展,其流传不但没有被厘清,反而变得更加错综复杂。尤其是关于其音乐与曲谱,历代琴家们或者“本旧名而别出新声”,或者“托诸鬼神”“以异炫当世”或者“变音悖谬”“以讹传讹”,最终使其曲谱变得纷繁芜杂、扑朔迷离。在流传至今的《广陵散》琴谱中,最具影响力的无疑是载于朱权《神奇秘谱》中的四十五段《广陵散》减字谱,琴家一般称之为“神本”《广陵散》(下文简称“神本”),是存世最早的《广陵散》减字谱。朱权在《广陵散》解题中说:然广陵散曲,世有二谱。今予所取者,隋宫中所收之谱。隋亡而入于唐,唐亡流落于民间者有年,至宋高宗建炎间,复入于御府,经九百三十七年矣!予以此谱为正,故取之。(1)“神本”是对前代《广陵散》文献资料的总结,“广陵散曲世有二谱”亦是朱权首次提出。细致研究历代《广陵散》文献资料,理清《广陵散》曲“二谱”流传脉络,明确第二个版本《广陵散》曲琴谱,可以为当代《广陵散》研究开拓新的思路,... (本文共15页) 阅读全文>>

权威出处: 《音乐研究》

辨“广陵散”——《广陵散》绝响了吗?

扬州文化研究论丛
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有的事物消失了,人们以为它存在着——如“广陵涛”;有的事物存在着,人们以为它消失了——如“广陵散”。正像费孝通先生在《乡土中国·再论文字下乡》中说的:“这在物质宇宙中尽管可以不对,在文化中是对的。”我想,这也便是考据学与文化学的不同。“广陵散”,本是一首古琴名曲。宋人陈旸在我国第一部音乐百科全书——《乐书》卷一百四十三中曾拿它与《诗经》相比,称其为“曲之师长”。然而,在更多的时候,人们提起“广陵散”,倒并不是在评论音乐。人们提起“广陵散”,这便是说,他们在凭吊典章文物的毁灭,哀叹奇技绝艺的湮没,悲悼高人逸士的凋零。总之,是在痛惜世间一切美好事物的不可复睹。“广陵散”早已成为“绝响”的代名词。它在人们心中引起共鸣的,与其说是音乐形象,毋宁说是深沉而永恒的悲凉之感。谢灵运《道路忆山中》:“凄凄明月吹,恻恻广陵散。”庾信《夜听捣衣》:“声烦广陵散,杵急渔阳掺。”李白《自溧水道哭王炎》:“一罢广陵散,鸣琴更不开。”都是说“广陵散”具有一... (本文共9页) 阅读全文>>