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柏拉图的美学

一 柏拉图的立场 柏拉图(πλdTωv,公元前427/428~前347/348)将爱奥尼亚学派的自然哲学、毕达哥拉斯学派的神秘主义、诡辩家的经验感觉主义等提出的全部问题,综合于理式辩证法中,试图克服理性世界和感觉世界的一切矛盾。理式辩证法企求认识绝对存在——理式(iδεd,εiδos),是精神的积极主动努力。因而,在柏拉图看来,美和艺术的问题,与形而上学、认识论、伦理学的全部问题,在根本上相互具有很深的关系。他那美的理式、摹仿、快乐... (本文共3154字) 阅读全文>>

权威出处: 《美学百科辞典》

相关文献

柏拉图的美学思想——兼論亚里士多德对他的批判

哲学研究
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(一) 在人类思推发展史上,古希猎时期是一个重耍的阶段,正如以格斯所表,“在希腊哲学的多种多样的形式中,:差不多可以找到以后各种世界观的胚胎和发生过程”①。恩格斯的这个蒲断不仅适用于一般的哲学,而且也同样适用于美学。虽然,作为一个专阴的学科,美学是近代的产物,但是,静多重大的美学基本周题却早在卷远的古代就已握被提了出来,井在古代思想家的著作中得到了相当深刻的探对。在目前保存下来的古希腊哲学著作中,不仅有丰富的有关美学的言谕和材料,甚至还有一些专阴甜赫美学和文艺理流尚题的专著(如柏拉图的《大希庇阿斯篇》、亚里土多德的《静学》和《修制学》)。 古希胳美学思想是艺术和哲学发展的桔果。早在公元前八至六世耙,希腊的建筑、雕塑、爵歌和戏剧等艺术部咫就已发展到很高的水平,至公元前五世耙达到了巍峰状态。壮丽无此的雅典巴特农神庙建于·公元前4的一拐2年,像大的雕$lJ家费忌阿斯和著名的三大悲剧待人埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的创作活动时期,... (本文共28页) 阅读全文>>

权威出处: 《哲学研究》

浅析柏拉图的美学思想

商业文化(学术版)
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柏拉图出身于雅典奴隶主贵族家庭,他第一个自觉地从哲学高度提出和思考美学问题,并较完整地创立了美学思想,是西方美学的开山祖。“柏拉图没有编纂出一个美学问题的汇编和基本原理,然而在他的著作中,他涉及了美学的全部问题。”[1]一、柏拉图认为美是理念,个别事物之所以美是因为分有了美的理念。柏拉图所谓的理念,是指与一类具体事物相应的一般概念,在他那里,理念是精神性的实体,是第一性的,具体事物是第二性的,是由理念派生的。柏拉图认为,有一个使一切事物成为美的事物的品质,特例的美是相对的,变化无常的,而这个美的品质是绝对的、永恒不变的。把这个品质加到任何一件事物上面,这件事物就成为了美,而不管这个事物是石头、人、动作还是思想。这个品质先于美的事物,一般先于个别,它是创造者。柏拉图认为,恰当不能同时造成表象的美和内在的美,表象美人人喜欢,而内在美不容易为人所认识到。感性可以认识表象美,而内在美只有通过理性才能认识。理性感觉高于感性感觉,究竟是以理... (本文共1页) 阅读全文>>

重申柏拉图——正义之城的美学问题

杭州师范大学学报(社会科学版)
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一重返爱琴海的理由关于柏拉图的研究早已汗牛充栋,甚至于产生出一种“思想疲劳”状况。就像一位学者所说:人们对柏拉图感到厌倦,正是因为他完美无缺,因为他那永不衰竭的文学艺术具有优美的形式,因为他掌握了能够揭示必然性的辩证法,因为他的论辩完全合乎情理。[1](P.108)但或许也正因如此,涉及美学的研究仍然有必要回到作为西方美学思想源头的柏拉图,重新面对他那著名的“美是难的”这个不了了之的结论。无须讳言,今天的美学状况不尽人意。症结在于如今学界总是热衷于炒作各种层出不穷的“话题”,以此置换对许多真正学术“问题”的关注。当学术研究之地成为文化娱乐场所,人文学界沦陷为新闻媒介的殖民地,思想的果实必将枯萎。因为话题固然能吸引众人的眼球,但也有强烈的时效性和鲜明的文化消费性。时过境界之后只能销声匿迹,让位于新的话题。总处于一种“你方唱罢我登台”的状态的“话题现象”,不仅无法替换蕴涵思想深度的学术问题,而且会败坏人们对这类问题的兴趣。从“文化研... (本文共9页) 阅读全文>>