分享到:

先秦史官制度

先秦官制的研究,是解剖中国古代国家机构至关重要的问题之一。夏代的官制,目前尚无具体的信史 材料。关于商代的官制,在50年代陈梦家曾据卜辞把官分为臣正、武官、史官等三类,20多个名称。80年代张亚 初经过全面整理及研究,提出商代职官可分15类:师、保傅、巫、祝、寝等,计各种官名67种。目前,对先秦具体 职官研讨的文章发表很多。概括起来主要有三种意见。一、商代的辅、武、职、卫等官说。张殿民认为: “商 代的史官是居王者身边辅... (本文共974字) 阅读全文>>

相关文献

简论先秦史官制度

黑龙江教育学院学报
黑龙江教育学院学报

中国古代 ,人们对于历史极为重视 ,在现存的历史文献记录之前 ,应当早就有史官存在。甲骨文中有贞人的名字很多 ,如串贞、宾贞之类。宾 ,即史官之名 ,贞人即史官 (《甲骨文字沿革》)。传说初造书契的仓颉、沮诵是黄帝的左右史 (《史通》)。夏朝有太史终古 ,商朝有太史向挚 (《吕氏春秋》)。这些传说似有根据 ,但中国史官从现有文献看 ,应正式设立于商朝 ,而完善于周朝。先秦是我国史官制度发展的重要时期。史之初义为史官而非指史书 ,是指用文字记事的人 ,是职务名称 ,如同后世起草文书、掌管文件的秘书、书记之类的官吏。史书是后起之义 ,由史官而引申成史官所写之史书。《说文解字》云 :“史 ,记事者也 ,从又持中。”许慎称“史”为记事之人 ,即史官。对此 ,清代学者江永曾作过解释 ,认为这里的“中”是指簿书 ,“又”是指右手 ,手持簿书为“史”。即“凡官署簿书谓之中 ,故诸官言‘治中’‘受中’‘小司寇断庶民讼狱之中’ ,皆谓簿书 ;犹今... (本文共2页) 阅读全文>>

先秦史官制度蠡测

运城高等专科学校学报
运城高等专科学校学报

设官分职 ,这是人类社会从原始社会进入阶级社会的标志 ,也是统治级进行统治的需要。我国在夏、商时期已进入奴隶社会 ,因此在那时就出现了帮助奴隶主贵族管理政权的各类官员。史官便是其中重要的一种。一、史官的起源历史记载的起源是出于人类对历史知识的需要。在原始社会 ,由于自然崇拜和祖先崇拜 ,人们常以祭祀、祈祷的方式求助于祖先神明 ,又以占卜的方式求得神明对所持疑问的解答。于是作为天人之际的一种媒介———巫祝 ,也就应运而生。巫祝既要卜问 ,还要对所卜之事进行记录和解释。因而 ,早已萌芽于民间的原始文字就被这些人最先地收集和整理 ,并如以增补、使用和传播。这些巫祝 ,可能就是最初的史官。传说我国很早就有史官的设置。据《世本》中记载 :“沮诵、仓颉作书。”古人称文字为“书” ,“作书”就是造字。而汉魏时人宋衷对此作注说 :“黄帝之世始立史官 ,仓颉、沮诵居其职。”(《初学记·卷二十一·史传第二》)从此便有了仓颉为我国最早的史官的说法。故... (本文共3页) 阅读全文>>

先秦史官制度概说

苏州大学学报
苏州大学学报

我国历史悠久,史书发达之早与积累之富,举世罕见。从可信资料看来,自商周开始,历代王朝为了总结统治经验,谋求享国长远,无不“立史官以书时事,载善恶以为沮劝”“’。于是史官制度和官修史书的传统,历代相承,迄于清末,延续了数千年。 数千年来,我国史书虽有大量散失,但流传至今的仍是汗流充栋,浩如烟海。其中有很大一部分是史官制度的产物,即官修史书,可见史官制度的延续与发展,对于我国古代史料的记存和史书的撰述,有着重大的影响。为了探本索源,明其原委,本文试图将我国史官制度的开端和早期阶段—先秦史官制度,概说如下:(一)“史”之本义 “史”之本义指人,非指往事和记往事之书。 “史”字最早见于甲骨文,其形体与以后之金文、古文、篆文的“史”字类似,都是由“又”与“中”合成的会意字‘“’。 由形见义,《说文解字》释“史”为“记事者也。从‘又’持‘中’。中,正也”。“又”即手(见《说文》)。“中”,《说文》释为“正也”,但“正”是抽象概念,手不可持。... (本文共9页) 阅读全文>>

权威出处: 《苏州大学学报》