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晏子

名婴,字平仲,齐国夷维(今山东高密)人。齐灵公二十六年任齐卿,后相齐景公。善辞... (本文共97字) 阅读全文>>

相关文献

论《晏子春秋》对“晏子”思想的三重阐释

南昌大学学报(人文社会科学版)
南昌大学学报(人文社会科学版)

世人研究晏子其人及其思想,常会结合《晏子春秋》中的内容,但该书中多有淆乱人物年代、乖悖史书记载或情节叙事重复的作品,说明其中有后人托名而创作的成分。我们将《晏子春秋》中依托晏子而虚构的故事称为拟托文。所谓拟托,乃是托名真实人物而虚构其言辞、编造其故事的文本作品。《晏子春秋》的拟托特征使此书并非记述历史存在过的晏子本人,而是在模仿、利用晏子故事进行创作。《晏子春秋》200多则故事中,有100余篇拟托文,约占全书一半之数,所以,《晏子春秋》所展现的多是经过“改良”的晏子思想,与晏子本人若即若离。书中含有虚构成分,故书中所叙内容与晏子真实思想应当互有所别;但是,这些虚构故事又大致遵循了晏子的生平行迹及交游人物,因而它们与晏子亦有所关联。关于《晏子春秋》所体现的思想问题,前贤多有所论争,主要有儒家、墨家、非儒非墨、亦儒亦墨等四种说法。《汉书·艺文志》列“《晏子》八篇”入儒家[1](P1 724),《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐... (本文共7页) 阅读全文>>

论《晏子春秋》的拟托性质——兼谈拟托文与小说的联系与区别

管子学刊
管子学刊

本文所界定的拟托文,是指托名于真实历史人物而编造相关事迹的战国书体散文。它的基本特点包括:其一,拟托文的叙事围绕历史真实人物展开;其二,拟托文的情节与内容存在虚构成分;其三,拟托文属书体文本作品。本文拟以《晏子春秋》为考察对象,通过研究相关拟托文的性质及其与文学小说的联系与区别,揭示拟托文作为战国盛行的一种独特文体的存在意义。一、《晏子春秋》成书年代与流传《晏子春秋》一书,《汉书·艺文志》载其卷数乃是八篇,并未涉及创作者[1]1724;《隋书·经籍志》则著录此书为七卷,撰作者题名是齐大夫晏婴[2]997。作者容后再论,先考《晏子》一书的成书时间。或有学者提出是书乃是战国之时所成;还有学者认为此书应作于秦末汉初之时,如吴则虞《〈晏子春秋集释〉序言》认为是“淳于越之类的齐人”[3]23,写于秦统一六国之后;甚至有人以为此书乃六朝人伪造,如管同《因寄轩文初集·读晏子春秋》曾道:“汉人所言《晏子春秋》不传久矣,世所有者,后人伪为者耳……... (本文共7页) 阅读全文>>

权威出处: 《管子学刊》

灵活中的坚定:从《晏子春秋》看晏子的社交艺术与社交思想

山东科技大学学报(社会科学版)
山东科技大学学报(社会科学版)

晏子(约前578年——前500年),氏晏,名婴,字仲,谥平,春秋末年齐国夷维(今山东高密)人,曾历仕灵公、庄公、景公三位君主,显名诸侯。作为三朝元老,一代贤相,晏子十分擅长与别人交往。他常常会根据不同的环境条件,对不同的人,采取既坚持原则、又灵活多变的交往方式。这让孔子钦佩不已,赞叹道:“晏平仲善与人交,久而敬之”[1]。《晏子春秋》是一部以记述晏子言论事迹为主的先秦典籍,其中就有许多关于他高妙社交艺术的记载。本文拟对此进行详细探析,以求教于方家学者。一、与本国同僚交:不同官吏施以不同处世之道对为官者而言,与同僚和谐相处既是生存之道,也是晋升之途。春秋末期,礼崩乐坏,为了争权夺利,各诸侯国的朝堂上矛盾重重,官吏之间存在着错综复杂的关系,而处于“田氏代齐”前夜的姜氏政权尤其如此,这就决定了晏子与本国不同官吏之间的关系亦复杂多变。1.对一般同僚以诚相待,“和”字当先普通官吏往往是一个政权的主体,是维持国家各项职能正常运转最重要的力量... (本文共9页) 阅读全文>>