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炼丹术——《周易参同契》

炼丹术,又称炼金术、点金术、金丹术、黄白术,是古代一种用人工方法制炼既可使人“长生不老”,又能用来“点铁成金”的万应灵丹的方术。这当然是一门伪科学。但是,在炼丹家的炼丹实践中,他们认识到物质变化是自然界的普遍规律,并积累了大量关于物质变化的经验知识,这就为近代化学的产生打下了基础。中国是炼丹术的最早起源地,后来炼丹术又通过阿拉伯传到西方。所以化学亦起源于中国。另外,炼丹家的一个重要目的是长生不老,他们自然对... (本文共5956字) 阅读全文>>

相关文献

《周易参同契》与外丹铅汞论——中国古代炼丹术何以推崇铅汞大丹

河南师范大学学报(哲学社会科学版)
河南师范大学学报(哲学社会科学版)

中国古代炼丹术有所谓金砂论、铅汞论与硫汞论之说。金砂论主要在汉以前行世,硫汞论则在唐以后才渐渐兴起,惟有铅汞论自汉迄明清一直传习不断,而其中又以《周易参同契》之铅汞论为甚。《周易参同契》主张只用铅汞(龙虎)为原料,以象坎离变化,烧炼大丹。书中的文字,无论是四言五言,或楚辞体,或比喻或隐语,大多是围绕着铅汞、铅汞术或它们继续加热生成的氧化物(铅丹、灵丹、玄黄等)进行的,故书中所谓苍龙白虎、姹女黄芽、东西黑白、呼吸男女等词指的都是铅汞。对此一些学者有过不少论述,如曹元宇先生明确指出:“铅和汞是金丹术中的双翼。几千年的研究都以铅汞为主要对象。铅的发现更早于汞。在汉代用铅汞烧丹的记录不少,金丹大家魏伯阳(公元后二世纪人)对于铅汞都有研究。”[1]正因为如此,《周易参同契》才采取了“挺除武都,八石弃捐”的态度,排斥用其他原料炼丹。这与同时代及稍后的葛洪等炼丹家采用雄黄、曾青、磁石、空青、石胆、硇砂、白盐、白矾、牙硝等石药原料炼丹是颇为不同... (本文共4页) 阅读全文>>

《周易参同契》与我国炼丹术

中国道教
中国道教

《周易参同契》,世简称《参同契》,是东汉魏伯阳祖师所著。它是我国和世界上已被公认为现存炼丹术著作中最古的一部丹书。千百年来,人们从不同的角度去探讨和研究,养生家认为《参同契》的旨意是论内丹修炼的书;外丹家说《参同契》是论炉火烧炼的典籍;还有一种人认为《参同契》内、外丹兼并。本文所谈的炼丹术,专指外丹烧炼而言,试图从这一侧面来论述《周易参同契》的炼丹术对我国和世界科技史的重要贡献。 我国现代著名化学专家袁翰青在其著《中国化学史论文集》中曾引证苏联学者涅克拉索夫“普通化学教程”里的话说:“中国学者魏伯阳的《参同契》,则是特别有关炼金术的名著中最古的。在中国,想从其它金属中制取黄金的企图,大概是在公元前300年就有了。” 《参同契》全文曾被译成英、美、日、苏等各种文字,流传到国外,这部丹书经历了长时期的实践检验而享有“万古丹经王”之称,是我国古代炼丹术中最精深的著作。 一、我国炼丹术的源渊 我国炼丹术的起源是很早的。据史料记载,远在战... (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《中国道教》

还丹流程与意蕴——关于《西游记》与《周易参同契》关联的研究

文教资料
文教资料

《西游记》①中有着大量有关道教炼丹术的诗歌,这些诗歌使小说充满道教文化色彩。因为道家丹道理论以《周易参同契》②为基本理论框架③,要想揭示《西游记》中有关炼丹诗歌的意义,就要对《周易参同契》进行研究。将《西游记》与《周易参同契》对照就会发现,《西游记》中的关键人物孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧等都是依据《周易参同契》提到的炼制还丹需要的设施或原料而设定的。还丹又称金丹、仙丹、龙虎大还丹或玄黄金丹,其名源自《周易参同契》“金来归性初,乃得称还丹”。《周易参同契》主张在炼制还丹时,以刀圭等为辅助原料,按照采药、炼药、结胎、止水等流程,在鼎炉中用文武火将铅和汞炼制成丹药。《西游记》的人物设定和情节设定,正是比照着《周易参同契》中炼制还丹的理论设定的。分析清楚了《西游记》作者的构思流程,有助于我们进一步了解《西游记》的情节设置和人物设置,对研究《西游记》起到重要的推动作用。一、人物设置与炼丹原料和设施的关联根据《周易参同契》理论炼制还丹,需... (本文共5页) 阅读全文>>

权威出处: 《文教资料》