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哀歌

相关工具书解释

·世界诗学百科全书

该术语源自希腊文elegia,意思是“哀伤”。指一种抒情诗体,通常语气严肃,文词典雅。哀歌一般是诗人因某人之死或因某事伤感而作。诗人借哀歌表达某种永恒的精神、情感、价值,从而获得安慰和解脱。关于哀歌的起源,诗学界众说不一,尚无定论。在希腊文中,elegia一词既可以指某种特定的诗歌形式,即由一个六音步诗行和一个跟随其后的五音步诗行构成的双行体,又可以指这种诗歌形式所表达的那种情感。用这种双行体写成的诗歌,不管是悼亡之作... (本文共2410字) 阅读全文>>

相关文献

歌德《罗马哀歌》中的性爱主题与同时代的德国背景

德国研究
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导言:歌德的意大利之旅、《罗马哀歌》及其研究现状概述歌德1786年9月3日悄然离开魏玛,化名莱比锡画家莫伊勒(M9ller)到意大利旅行。此举有很多起因:首先,作为魏玛公国的枢密顾问,歌德谙熟其经济社会的衰败景象,宫廷生活令他感到压抑。其次,他父亲四十年代的意大利之旅吸引他。再则,意大利人奔放的民族性和“爱都”罗马召唤他。最后也是最重要的,歌德想尝试发展个性,更坚定自己走文学艺术道路的信念。他认定,其天职使命是文学艺术,而非政治或自然科学研究。克内贝尔(Karl Ludwing von Knebel)翻译的古罗马爱情哀歌诗人的作品使歌德感受到古人的文学竞赛挑战。歌德想借用古罗马的哀歌形式表达个人的爱情体验及其时代的性爱观,将主观的性爱体验客观化为对性爱的诗艺体验。歌德擅长靠诗艺把庸俗的日常状况升华到高端的精神层面:在《浮士德》中,浮士德在魔鬼梅菲斯特帮倒忙的情况下庸俗地引诱涉世未深的甘泪卿,甘泪卿悲剧却将这低俗的性引诱崇高化。《... (本文共20页) 阅读全文>>

权威出处: 《德国研究》

哀歌迎神 宗教和解 略论荷尔德林的《面包与葡萄酒》

中国文化
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引言 合一的叙述節奏,呈現了世界劫毁、古典没落、幻美消亡、命運隕落。胸中濃情,筆底波瀾,書中有一種作1795年,荷爾德林開啓了其詩哲生涯。受席勒耳 爲歷史必然的虚無主義語調升揚起來,渐漸化作一提面命,青年詩人濡化浸潤於“哀歌”靈氛之中。自 種期待神性降臨的啓示語調,整個小説漫溢哀歌靈命爲“自然之友”,面對傷風敗俗的社會,哀婉人性 氛。在小説之第二部,詩人援弓丨古希臘悲劇詩人索福不復圓滿,痛感世界不再令人着迷,席勒長吁短嘆, 克勒斯《被縛的普羅米修斯》之中悲怨的説辭作爲題悲情潤筆,催生出浩嘆《哀歌》,後將之更名爲《散步》 銘:“基於一切考慮,不出生最好,其次是盡快死去。”(Der Spaziergang)。①滿紙多愁善感,靈臺滿溢傷 ②一種絶對的悲劇冷峻肅殺,森嚴地覆蓋小説之中情,《散步》開篇祝福群山與原野,禮贊女神的遺贈, 詩人的運命。直至小説末尾,也是一種神秘的“無有中部描寫人類挣脱聖美自然之後遭遇的狂飆險境, 結局”:欲知後... (本文共20页) 阅读全文>>

权威出处: 《中国文化》

在比较的视域中从《九章》看楚辞的哀歌性质

长江学术
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西方诗人维吉尔和但丁,其创作可作为我们认识楚辞哀歌性质的参照。《九章》素有“小离骚”之称,而《离骚》较为集中地代表了屈原赋乃至整个楚辞的性质。楚辞所具有的哀歌性质,可通过对《九章》的比较研究而得到昭示。《惜诵》与《离骚》的前半篇大致相似,因此我们可以从《惜诵》出发研究整个《九章》。“悲”、“伤”、“哀”、“悼”都是表示哀歌情怀的关键词。它们不仅出现在《九章》中,而且出现在《离骚》里,还出现在屈原赋和整个楚辞里。况且,在楚辞中还有许多词语,它们的含义与这几个词相近。因此,我们有理由相信,楚辞的确具有哀歌的性质。然而,哀歌毕竟是西方诗歌体裁中的两个类型之一。既然要认识楚辞的哀歌性质,我们就有必要了解西方的哀歌传统,看哀歌是如何发生的。在西方,哀歌叫做(elegy),它来源于希腊文动词elegeia,意思是哀悼、悲哭(lament)。在十六世纪早期,elegy通过法语而进入英语。在法语中,哀歌拼作élégie,而这个词本身从拉丁语进入... (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《长江学术》