主编:刘波
出版:文化艺术出版社
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字数:1200千字
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《中国民间艺术大辞典 》

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我国的民间器乐有着悠久的历史。我们的祖先经过长期的创造,为我们留下了丰富多彩的、具有民族特色的乐器和器乐演奏形式。自古以来,形式多样的民间器乐始终与人民为伴,亲切地伴随着人们生活,伴随着中华民族走过一个又一个历史里程。在... [详细]

民歌     

即民间歌曲,是广大劳动人民为了表达自己的思想感情而在漫长的年代里共同创作的一种闪耀着中华民族智慧之光的艺术形式,也是我国最古老的一种艺术形式。它源于人民的生活,在人民群众中代代相传,不断地加工升华。民歌的音乐形象鲜明生动... [详细]

弦索乐。流传于清代的以弦乐为主的13首著名合奏套曲。19世纪初,蒙族文人明谊(荣斋)将其汇编成集,名《弦索备考》,现存有清嘉庆甲戌(1814)年抄本。编者在序言中称这些乐曲为“今之古曲”,说明在他之前这些乐曲在民间是久已流传的了。并... [详细]

弦索乐。简称“河南曲子”,原称“河南鼓子曲”,是流行于河南各地的一种民间说唱音乐。过去在演唱河南曲子前往往演奏几支器乐小曲,以后逐步发展为独立的器乐演奏形式,俗称“板头曲”。板头曲除合乐外,有时亦可由筝或琵琶单独演奏。随... [详细]

丝竹乐。俗称“过街牌子”。流行于陕北的府谷、神木、晋西北的河曲、内蒙古西部地区的伊克昭盟和包头、呼和浩特以及河北省的张北地区。二人台是一种民间演唱形式,初期的表演形式很简单,只是在农闲时大家聚在一起,用一二件乐器为民间小... [详细]

丝竹乐。流行地域以上海为中心,包括江苏南部、浙江西部等地。20世纪50年代以后,为区别于其他地区的丝竹乐而称其为江南丝竹。江南丝竹的某些乐曲和演奏形式,明、清时期已在江南一带流传。清末民初已有了演奏丝乐的组织“文明雅集”,之... [详细]

丝竹乐。亦称“南音”、“南乐”、“南管”、“弦管”。根据该乐种所用乐器、演奏特点、曲牌名称等方面的研究分析,它与唐、宋、元、明时期的音乐有着密切的关系。如目前乐队演奏所用的主要乐器南琶、二弦、洞箫、三弦,与泉州市开元寺大... [详细]

丝竹乐。流行于福建莆田、仙游两县。它的起源年代史书没有记载。清光绪年间莆田县曾举行过“王母十音大赛会”,全县竟有130多队十音班子参加,盛况空前。可见最迟也在清代出现。十音八乐的演出团体都是群众的业余组织。成员绝大多数是手... [详细]

北管     

丝竹乐。又称“北曲”、“小调”、“小曲”,流行在福建惠安县城关及城北山腰、后龙、南埔、辋川、涂岭等乡。清朝光绪年间,北京、上海、江苏、浙江等地的民间音乐传入惠安,特别是江淮一带难民入闽,常唱《凤阳花鼓》。这些音乐流入后,... [详细]

丝竹乐。最初因其多演奏戏曲过场音乐和民间器乐小曲而被当地人称呼为“过场”、“谱子”和“小曲”。后来在演奏上逐渐地形成了其独特的旋法、调式和演奏风格特点,作为一个有特色的独立地方乐种而被外省人称呼为“广东音乐”。它的流行地... [详细]

器乐合奏形式,包括有弦索、吹打、丝竹、锣鼓等。和弦索(丝弦)、锣鼓吹、清乐、中军班等多种演出形式,是广东省民间音乐的一个重要组成部分。流行地域除本省的梅县、大埔、兴宁县等地外,江西南部、福建西南部、台湾以及海外华侨聚居地,... [详细]

丝竹乐。“弦诗乐”原指潮州古乐诗谱的演奏,现在已经逐渐成为潮州民间丝弦、吹管、弹拨等乐器独奏、重奏、合奏等演奏形式的总称,是潮州音乐中的一个重要组成部分。流行地域主要是广东省东南的潮、汕地区诸县。在闽南龙岩、龙溪地区、广... [详细]

丝竹乐。布依族民间器乐,有的地方称为“小打音乐”,流传于贵州省黔西南自治州晴隆、兴仁县麻沙河两岸布依族人民中。敦丹打音的译意是“弹月琴,拉胡琴”,由此名称可看出音乐属于丝竹乐类型。敦丹打音乐队一般由箫筒、月琴、胡琴、碗或... [详细]

丝竹乐。纳西族音乐,纳西语“别时司礼”的意译,它曾有“伯侍司藜”、“别时谢礼”、“柯伯侍”、“伯侍八”、“细乐”等多种称谓。白沙细乐是流传于云南省丽江县纳西族人民中的一部大型音乐套曲,它以器乐为主,并包括歌与舞的表演。据... [详细]

丝竹乐。宗教仪式音乐。20世纪50年代以前普遍流传于云南省大部分县城及农村集镇。因以道教《太上无极总真文昌大洞仙经》为其主要颂唱经文而得名,它不仅广泛流传于汉族、白族、纳西族群众中,也流行于部分壮族、傣族、彝族群众中。洞经音... [详细]

鼓吹乐。北京佛教寺院智化寺,建于明代英宗正统十一年(1446),原是皇宫弄权太监王振所建的一所家庙。该寺不仅以其建筑和藏经在北京佛学界著称,尤其以一直持续到20世纪50年代的京音乐著称。它所保留下来的古老乐谱、乐器、乐曲,对于中国... [详细]

吹打乐,流行于北京京西门头沟区千军台村和庄户村一带。幡乐是与民间古幡会共生的音乐。古幡会是当地山村古庙会的产物,以颂神、祭神为主要内容,流传至今已有几百年的历史,传统的古幡会是以两村数十面中幡为主体的会档,每年正月十五、... [详细]

鼓吹乐。位于北京城南90公里的河北省固安县屈家营,是民间艺术花会最活跃的集镇之一,尤其以72道民间花会中的音乐会最有特色。1987年五六月间先后两次赴京演出大曲《纣君堂》、小曲《联奏》等节目,深受国内外音乐家们的青睐。他们称赞这... [详细]

鼓吹乐。俗称“音乐会”、“吹歌会”。主要流传于冀中定县、徐水、安国、安平、博野等地,因擅长吹奏民间歌曲,故又有“河北吹歌”之称。据定县子位村吹歌会王成奎所述,他家已有六代家传吹歌技艺。据此推测,河北吹歌在当地的流传历史,... [详细]

鼓吹乐。山西是古代道教的活动基地之一。早在北魏时期,由寇谦之所创“北天师道派”,兴起于平城(今大同市);到金代由丘处机所创之全真教的“龙门派”,首创于龙门(今山西河津)。这两个道教派系,在山西曾先后活动了1500余年。对山西的文... [详细]