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徽剧

徽剧是中国古老的地方剧种之一,约在明代中叶以后形成于安徽徽州、太平(今歙县)、青阳、石台一带。当时著名的声腔如余姚腔、青阳腔已在这一带流行,统称“徽池雅调”。徽剧的渊源就是“徽池雅调”。这时,弋阳腔又从江西传来,与余姚腔结合,融合民间歌曲,形成具有当地特色的青阳腔。这种新曲调的特点是“滚白滚唱”,即是把人民群众生动活泼的口语词汇,加进唱词和说白中,突破了弋阳腔曲牌连缀体的套式,通俗易懂,为广大群众所接受,反倒替... (本文共1049字) 阅读全文>>

权威出处: 《中华旅游通典》

相关文献

新中国徽剧研究七十年回顾与反思

戏剧文学
戏剧文学

众所周知,徽剧是一个重要的地方戏曲剧种,以往有过徽腔、徽调、徽戏等名称,而“徽剧”这一称谓是在中华人民共和国成立确定下来的。它的唱腔包括徽昆、吹腔、拨子、二黄、西皮、花腔小调等;它的剧目丰富,通俗易懂,题材以历史上的帝王将相、才子佳人故事居多。迄今,徽剧已有三百多年的历史,它在我国戏曲发展史上起过重要的作用,在明、清两朝的影响力几乎覆盖全国,为京剧的形成奠定了基础,也与我国几十个地方戏曲剧种有着密切的承继关系。作为徽州文化的重要组成和载体,它又直观地呈现出徽州地方社会、文化,乃至中国传统文化的某些特征,意蕴深厚。2006年,徽剧被列入首批“国家级非物质文化遗产名录”,来自文化、宣传部门的权威认定正好说明了它的价值,而有关徽剧的保护与研究也就变得更重要了。中华人民共和国成立七十年以来,随着皖、赣两地徽剧表演院团和相关研究部门的成立,学术会议与演出活动的举办,相关史料的挖掘以及研究者的大力推进,促使徽剧的研究成果批量出现。笔者多次前... (本文共8页) 阅读全文>>

权威出处: 《戏剧文学》

传承与创新:1980—1985年婺源徽剧发展研究

地方文化研究
地方文化研究

1胡灶保:《婺源徽剧》,载《绿色明珠—婺源旅游概览》,南昌:百花州文艺出版社,2000年9月版,第110页。2笔者认为:乾隆五十五年(1790),“三庆”、“四喜”、“春台”、“和春”四大徽班进京,以城市为中心,兼容并蓄,发展成了后来的“国粹”——京剧;另一个是以“庆升”、“同庆”、“彩庆”、“阳春”——“京外四大徽班”为主的“徽班”,以农村为中心,坚持唱徽调、徽戏,逐渐发展成了婺源徽剧。在中国戏曲史上,徽剧是一个承上启下、继往开来的剧种。它不仅是“京剧之父”,还与中国南、北的40多个地方戏曲剧种有着渊源关系,在明、清时期,其影响遍及全国,至今已近500年历史。因此,它具有中国戏曲基因性质,对中国戏曲的发展产生了且必定还将产生重要而深远的影响。婺源徽剧亦称“徽戏”,流行于江西省婺源及周边的浮梁、乐平、鄱阳等地,其以弋阳腔、“老石牌”即老吹腔、高拨子为底子,吸收目连戏的高腔、下江调、并融进了赣东北地方戏曲饶河戏的弹腔即赣剧南词及婺... (本文共14页) 阅读全文>>

权威出处: 《地方文化研究》

美育视野下建构徽剧、京剧艺术的“云教育”研究

安徽教育科研
安徽教育科研

引言徽剧是京剧的前身。京剧阐述了儒家净化思想,是中华民族美学观念的集中体现。2020年全国教育工作会议中,教育部部长陈宝生指出,将学校的美育工作划入督导评估与考核系统中。2020年为配合疫情防控,各省、市教育局下达延迟开学的通知,同时倡导“停课不停学”的方针政策。“云教育”这一理念应运而生,突破了线下聚集性学习的屏障。一、构建徽剧、京剧艺术审美课程“云体系”服务于课堂美育视野下实施徽剧、京剧艺术“云”系列教学是一个新尝试。在学校统一部署下,由校长或者书记任美育组长,副校长、德育主任任副组长,学校管理中层人员分别加入各班级qq群,全面督导徽剧、京剧艺术课堂教学工作。同时以班级为单位,确保形成每节课有中层领导+班主任+授课教师+助教(年轻教师)的“云”模式,做到课前提醒、课中通知、课后讨论答疑等,切实做到徽剧、京剧传承基地教学不停,徽剧、京剧艺术传承不止。二、推进徽剧、京剧艺术审美课程“云课堂”形成合力徽剧、京剧作为美的艺术,宣扬的... (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《安徽教育科研》