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相关工具书解释

·中国成人教育百科全书

指有机体接受和回答客观事物影响的机能。它表现为有机体受到外来的影响,能区分其性质,并以一定的特殊方式来作为回答。反映依存于外界影响的性质和有机体的发展水平。物质不断发展变化,从低级运动形式向高级运动形式过渡,反映也经历着从低级形式到高级形式的发展过程。高级的反映形式以较低级的反映形式为发生的前提,并包含着... (本文共385字) 阅读全文>>

相关文献

《立足反映论,超越反映论——谈我对苏联文艺学模式的认识历程》手稿

杭州师范大学学报(社会科学版)
杭州师范大学学报(社会科学版)

~~《立足反映论,超越反映论——谈我对... (本文共1页) 阅读全文>>

文学反映论:缘起、争论与前景

安徽大学学报(哲学社会科学版)
安徽大学学报(哲学社会科学版)

文学反映论导源于哲学反映论,主张文学是对社会生活的反映。这是一种曾经在苏联、东欧和中国影响很大的文学观念,通常被认为是马克思主义文艺批评的一种模式。如何评价文学反映论的历史功过近年来在学界有很大的争议。本文拟对文学反映论的缘起、演变、争论与前景做一番考察。一、反映论的缘起及其在经典马克思主义文论中的表现提起反映论,人们常常把它和模仿论联系在一起。其实反映论虽然与模仿论有关联,但主要是近代认识论哲学的产物。古希腊的模仿论在大的方面不同于反映论。在《诗学》中,亚里士多德认为诗是对人的行动、性格和感受的模仿,而模仿是人从孩提时代就具有的本能,但是亚里士多德同时又把文艺的模仿和认知联系起来,认为我们观看逼真的模仿会感到愉快,是因为我们在求知、在推理(1)。在《形而上学》中,亚里士多德批判了其师柏拉图的模仿论,认为模仿可以通过个别表达一般,“对理念进行模仿,是怎么一回事情呢?用不着去模仿另外的东西,相似的事物照样可以存在和生成……模式和模... (本文共6页) 阅读全文>>

钱中文的“审美反映论”论析

北京科技大学学报(社会科学版)
北京科技大学学报(社会科学版)

在中国当代文论史上,“反映论”绝对称得上是一个关键词。不仅仅因为它与文艺创作、文艺理论有着密切的关系,而且还可以从它的历史变迁中得以证明。它曾经被定于一尊,盲目地受到信任、崇拜,又被新时期的某些极端者视为文艺发展的障碍欲处之而后快。但是,对于严谨、持重而稳健的理论工作者来说,它则是一个必须认真对待的理论问题,既要吸取历史的经验教训,又要面对创作和理论的实际,需要以科学的论证克服任何情绪化的态度和轻率。实际上,新时期以来,许多文论家都曾经从不同的角度对“反映论”加以阐释和发展,他们在开放的对话中共同探索了文艺反映的复杂性和潜力,也可以说,因为有了中国当代文学理论研究者的集体智慧,才有了对反映论的科学阐释。其中,钱中文对“反映论”的独特阐释颇为引人注目。20世纪80年代中期以后,钱中文经过不断的反思和探索,提出了“审美反映”的理论范畴,这标志着他已逐步探求到了自己的理论创新之路,同时,这些成果也代表了当代学者对“反映论”的认识高度,... (本文共6页) 阅读全文>>