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文化是政治和经济的反映

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·毛泽东文艺思想大辞典

语出毛泽东《新民主主义论》。毛泽东说:“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映。”这里所说的文化,指的是作为观念形态的文化,即哲学、社会科学、文学艺术等,这里所说的经济,是指在一定社会发展阶段上与一定的物质生产力发展程度相适应的生产关系的总和,即经济基础。这里所说的政治,有两种含义,一是指建立在一定的经济基础之上和一定的理论观点相适应的社会政治制度及其机构; 一是指以阶级斗争为核心的社会... (本文共815字) 阅读全文>>

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马克思在考察社会时,总是把社会看成一个有机整体,并且这个有机整体都是由一定要素组合而成的,这些构成要素不是机械地或杂乱无章地堆砌在一起,也不是简单地排列组合,而是遵循一定规则组合起来,以维系社会有机体的相对稳定性。“任何机体的有差别的方面,都处于由机体的本性所产生的必然的联系之中”。[1](P15)对此,列宁指出:“马克思和恩格斯称之为辩证方法(它与形而上学方法相反)的,不是别的,正是社会学中的科学方法,这个方法把社会看做处在不断发展中的活的机体(而不是机械地结合起来因而可以把各种社会要素随便配搭起来的一种什么东西)”。[2](P185)当然,在构成社会有机体的众多结构要素中,马克思恩格斯更多的是从社会生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、社会存在与社会意识等二分法分层次和系统来揭示社会有机体的运动、变化和发展,认为这是社会有机体得以存在和发展的内在根据。毛泽东在分析近代以来中国社会形态的变革时,一方面采用了马克思主义关于社会基... (本文共8页) 阅读全文>>

权威出处: 《教学与研究》

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山东行政学院山东省经济管理干部学院学报
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一、引言16、17世纪以来的工业革命推动了世界经济的巨大发展,然而随着工业的进一步发展,全球环境遭到空前严重破坏和污染。“地球日”发起人盖洛德·纳尔逊曾精辟地说“,来自自然的威胁(生态危机)是比战争更为危险的挑战,从德国和日本我们知道,一个国家可以从战争的创伤中恢复起来,但没有一个国家能从被毁坏的自然环境中迅速崛起。工业文明的发展使人们产生了人类已经摆脱了自然的制约的幻觉,从而形成与生态环境的敌对或漠视状态,造成了今天生态意识薄弱的结果。”[1]温室效应、大气臭氧层破坏、酸雨污染日趋严重、有毒化学物质扩散、人口爆炸、土壤侵蚀、森林锐减、陆地沙漠化扩大、水资源污染和短缺、生物多样性锐减等十大全球性环境问题相继出现,日益制约着经济的发展。随着全球环境问题的出现,生态危机越来越受到世界各国的关注,这种关注迫使人们重新审视人与自然的关系,寻找一种不损害生态和谐和社会公平的可持续发展之路。20世纪60年代末开始,世界各国尤其是西方一些发达... (本文共13页) 阅读全文>>