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人类学

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·简明自然辩证法词典

研究人类的体质特征、类型及其变化规律的科学。它包括由猿到人的演变过程,人体发育过程中的体质发展和增强,世界各人种的形成过程、地理分布及其相互关系。人类学主要分科有人体形态学、古人类学... (本文共229字) 阅读全文>>

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城市音乐人类学研究范式及其演进

民族艺林
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20世纪60年代初,以美国科学哲学家托马斯·库恩为首的学者曾对“范式”概念展开了激烈的讨论,库恩在其著作中明确提出了“范式”这个概念,他认为“科学研究实际就是一种受到范式规约的常规科学以及突破旧范式的科学革命的交替过程。”[1]后来,音乐人类学家们根据库恩的观点,并明确指出音乐研究同样需要理论的规定性和方法的统一性。在美国,布鲁诺·内特尔是一位极具影响力的学者,作为一位资深的艺术人类学家,内特尔曾根据城市音乐人类学研究范式的基本原则,探索了欧洲城市音乐人类学所研究的范围,指出:“城市音乐人类学主要研究的是亚非及美洲国家现代城市中传统音乐的命运;在向现代化城市生活变化过程中,传统音乐文化的价值;西方音乐与传统音乐文化的相互融合;社会各个阶层的音乐以及这些音乐之间的相互影响及比较研究,还涉及各种文化中对其多样化音乐的分类;研究分析并以城市音乐民族志记录城市音乐生活、音乐产品及其生产者、消费者和音乐行为,以及一些实用的问题,如面临现代... (本文共11页) 阅读全文>>

权威出处: 《民族艺林》

艺术人类学中国学派的创生何以可能?——艺术人类学中国学派的创生与艺术人类学学会的推进

云南艺术学院学报
云南艺术学院学报

引言中国有无艺术人类学学派?答案是否定的。中国没有自己的艺术人类学学派,只有西方才有艺术人类学,中国只是艺术人类学的一个案例。几年来,一些学者基于西方艺术人类学的研究范式,在中国进行田野考察,自称是中国特色的艺术人类学或艺术人类学的中国学派。实际上,这些研究只是用西方艺术人类学来研究中国案例,本质上还是西方艺术人类学,即使在西方艺术人类学界,也不承认其为中国学派的艺术人类学。那么,一个学派的形成是自然而然的还是主观努力推动的?我们倾向于二者都有,既需要自然的发展,更需要主观的努力和建设。正如有研究者指出:“部分学者认为一个学派的创建是‘历史的’‘自觉的’形成的,是后人或他人回顾、反思一个学者及其学术共同体的研究时一致公认的。这种认识当然不错,而且也为国内外及古今中外学派的发展所印证。但是,我们也必须看到和承认在学术研究中成熟的学者以创建学派为自己学术使命的自觉与努力,事实上也有很多学派是研究者自己主动建构并发展的,这以史学的年鉴... (本文共8页) 阅读全文>>

西方历史人类学研究的历史与现状

青海民族研究
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一、问题的提出历史人类学是目前国内学界,尤其是民族学人类学界譹訛和历史学界的一个关注热点。以打破学科藩篱为目的,以问题意识为导向,兼具民族学人类学与历史学学科优势的历史人类学正在努力筹建和建构过程之中。1986年10月,中山大学成立了由历史学、人类学研究人员组成的历史人类学研究中心,在香港科技大学历史人类学中心的协助下,重视民间史料与田野调查相结合的方法,对珠江三角洲、香港、潮州、汕头、福建南部地区的明清时期的地方史进行了批评性反思。[1]2001年2月中山大学重新组建了历史人类学研究中心,2001年7月在中山大学举行的“历史人类学的理论与实践学术研讨会”,譺訛就历史学、人类学等人文社会科学多学科综合取向,以及历史人类学的理论和实践,作了广泛深入地讨论;由中山大学历史人类学研究中心和香港科技大学华南研究中心联合主办的《历史人类学学刊》于2003年创刊,在香港出版。这些举措,正是为此所做必要的铺垫与累积。国内学者们在对历史人类学概... (本文共9页) 阅读全文>>

权威出处: 《青海民族研究》