主编:谢启晃,李双剑,丹珠昂奔;陈庆英,周润年,莫福山
出版:甘肃人民出版社
页码:1-842页
字数:915千字
电子版价格:¥32.00
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《藏族传统文化辞典 》

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一男一女结为夫妻的婚姻和家庭形式。在原始社会晚期由对偶家庭发展而来它的最后确立是文明时代开始的标志之一,并适应于整个文明时代。过去藏族大部分实行的是一夫一妻制,它也是藏族婚姻、家庭关系中最基本的形式。藏族各地婚姻方式各不相... [详细]

一个男子同时有两个或两个以上妻妾的家庭形式。它是随着私有制的发展,男子在生产中起主导作用和掌握了社会财富的结果,是对偶婚向一夫一妻制过渡的产物。在阶级社会中,它只是富人和显贵人物的特权,这与其它地方的地主、资本家三妻四妾的性... [详细]

30舍堕第二组十聚之一。缝新敷具不从旧敷具上剪用... [详细]

一妻多夫通常有兄弟共妻和朋友共妻两种形式。解放前西藏某些地区残存着这种制度。其中以兄弟共妻为多,在社会上并不受歧视。其中又以藏族农业地区和贵族世家为多。贵族世家行兄弟共妻,是考虑到家爵位的承袭和财产的集中,分家则不利于保持... [详细]

应断除的21件与己不利之事。①赌博;②淫乱;③饮酒; ④傲慢;⑤顶三金刚礼; ⑥夸口; ⑦谤善业; ⑧褒恶业;⑨懒惰... [详细]

藏地20冈另加日达吉共21。①捻·唐拉多吉却热; ②弟斯·多吉冈尕;③玛·本木热; ④茫卡冈; ⑤乌来冈; ⑥湘·达尔高冈; ⑦颇玛冈交;⑧古... [详细]

金刚上师应娴练的23种本性。虚空界(即自性)、地、水、火、风、意、骄傲,这7种是根据自性与变化划分的。后16种是依变化划分的,包括五根、五境... [详细]

《时轮金刚》中所说五应断、五不应作、五毁坏罪、五恨和五根共25条禁戒。五应断: ①杀; ②妄; ③盗; ④邪淫;⑤酒。五不应作: ⑥掷骰子; ⑦罪食; ⑧传自语法; ⑨传魔鬼法; ⑩传非天法。五毁坏罪:(11)笞牛;(12)笞童;(13)笞夫;(14)笞妇;(15... [详细]

人寿从无量岁减至10岁,为初限劫或第一中劫。从10岁起增至8万岁又减至10岁,此一来... [详细]

①不杀兽五狮子者,不损弃师傅之意; ②不换注毒物于宝箧者,不欺辱师傅之妻意;③不砍宝枝者,不妨害信徒及法会之意; ④不饮融雪之开水者,不享用三宝财及师傅物品之意; ⑤不破莲蕊者,不淫尊者妻之意; ⑥不注液于漏罐者,不淫具不祥相之女意;⑦... [详细]

亦称耦耕,传统犁耕方式,流行于西藏、云南、四川等藏区。这种农耕方式起源甚早,在敦煌千佛洞北魏时期的洞窟中,就绘有二牛抬杠犁耕壁画; 《蛮书》中也载有唐代云南地区二牛抬杠的情景; 《西藏王统记》载约公元前2世纪藏族先民“制犁与轭,合... [详细]

二次葬     

四川省甘孜藏族自治州部分藏族群众对亡者的一种葬俗。甘孜藏区丹巴中路一带存在有二次葬仪。人死后,请喇嘛念经超度亡... [详细]

即公牦牛与犏母牛交配或公黄牛与犏母牛交配所生牛犊称二异子牛,又... [详细]

二禅     

亦称“次禅”。入此禅者已断分别,内心纯净,定生快乐,心注一境。它有少光天、无量光天、极净光天,少光天之威光比自地二上天小。无量光天诸天身中发出一种无可名状的光量,极净光天诸天身上所发之光能照耀其他天处。三禅由谨慎、清晰的理解... [详细]

藏传佛教萨迦派所说的显教二戏论,指实执戏论和无实执戏论。“戏论”,佛教所说的错误无益的言论和不切合实际的仪艺。中观学派把生、灭、常、断、来、去、一、异,看成八边戏论。吉藏在其《中观论疏》中分戏论为爱论和见论,前者是由贪爱心引... [详细]

噶丹派教语之一。南觉巴·绛曲仁青(1015—1078 )所传,用来说明最极细微的法无我。“二谛”是佛教观察认识一切事物和现象的两种真理,指世俗谛和胜义谛。... [详细]

二摄颂     

印度大乘佛教瑜伽行派根本典籍。无著(约四五世纪人)著。①《大乘阿毗达磨集论》,唐玄奘翻译,共7卷。分集法相、谛决择、法决择、得决择、论议决择等; ②《摄大乘论》,益希德翻译,3卷又270颂。汉文有3种译本: 唐玄奘译本3卷,陈真谛译本3卷... [详细]

相传吐蕃时期由藏族医学家宇妥·云丹贡布等提出并要求医生必须从道德上遵循的11条誓约。其主要内容是: ①正在接受医学训练的人,对自己的师长应当给予极大的关心,并把他当成一个神来看待; ②师长教给的一切知识,应当深信不疑; ③对医学书... [详细]

①损美明王;②能怖金刚; ③无能胜明王; ④马头明王; ⑤甘露漩... [详细]

简称“十一灌顶”。宝瓶灌顶,密教灌顶之一,指内外续部共同传授的成熟灌顶。通过灌顶使学徒身门诸垢清净,有权修习生起次第之道。... [详细]