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卷一 概述

中华民族具有5000余年的悠久历史文化。在中华民族的文化宝库中,中华医学与传统养生学,是两颗灿烂的明珠,已成为华夏多民族大家庭中赖以生存的科学文化遗产。众所周知,宇宙间所有的生命,都存在由生到亡的过程,人类亦不例外。人类是在与自然相适应、相斗争中求生存、求发展的,是在生与亡互相交替过程中完成进化的。人类的生命是有限的,这是谁也无法改变的自然法则。但养生有道,则生命的价值更能显现,生活的质量将大大提高。在我们探求... (本文共23220字) 阅读全文>>

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军事历史
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中共中央党史资料征集委员会将编辑出版《中共党史资料丛书》,全书拟分六卷一百余册,约计三千到五千万字(每册包括概述、文献资料、}一中忆文章、图表和照片以及文章目录索引,... (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《军事历史》

敦煌本《太上洞渊神咒经》卷一一字多形现象

现代交际
现代交际

责任编辑:党伟莉刘彩红(1985-),女,浙江财经学院人文学院2009级研究生。研究方向:近代汉语。现代2 5交际一、《洞渊经》概述“敦煌学”是一门“国际显学”,季羡林先生曾说过:“敦煌在中国,敦煌学在世界。”①道经作为敦煌学的一部分,是中华民族宝贵的文化遗产,也是研究汉民族语言的宝藏。敦煌保存的这些大量的六朝隋唐时期的道教佚经,更是研究语言文字学的宝贵资料。敦煌写本是现存最早的道经文本,与《道藏》本相比,其语料具有更高、更可靠的研究价值,尤其是在文字上,有着很大的研究空间。《太上洞渊神咒经》简称《洞渊经》或《神咒经》,二十卷,不著撰人。关于其成书过程及年代,现一般认为,此经并非为一时一期之作,很有可能经过两卷本、四卷本、十卷本、二十卷本四个不同时期。《道藏》洞玄部本文类“始”“训”字函收《神咒经》二十卷,后十卷盖出唐末五代。(参考叶贵良《敦煌道经写本与词汇研究》,巴蜀书社2007年版,页112。)唐末五代道士杜光庭序称:“西晋... (本文共3页) 阅读全文>>

权威出处: 《现代交际》

现存明代云南府州志述略

玉溪师范学院学报
玉溪师范学院学报

地方志具有经世致用、“资治、教化、存史”的作用,被历朝历代的统治者所重视和倡修,是中华文明和历史文化的重要构成部分,也是传承华夏文明的重要载体之一。明朝统治者为彰显大一统思想,尤为重视志书修纂,地方官吏和封疆大员积极相应,修志之风在明朝大为兴盛,是我国地方志发展的重要阶段。明代所修方志同元代相比,多达2 600余种,约为其14倍,并出现元代没有的乡镇志、卫所志、边关志等新志①。明代方志数量大、种类多、分布广、体例完备多样、体裁丰富,而且大都趋向定期普遍修纂②。巴兆祥指出明代有方志2 892部,黄苇主编的《方志学》认同该结论③。张升认为明代曾修方志数应远远大于2 892部;要准确统计出明代的方志数,目前来看几乎是不可能的④。巴兆祥在《论明代方志的数量与修志制度——兼答张升〈明代地方志质疑〉》的表二《现存明代地方志分省、种类统计表》统计,现存明代云南通志5部、府志和州志各2部,共计9部⑤。本文认为加上(隆武)《重修邓川州志》⑥,现存... (本文共11页) 阅读全文>>