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阿伯拉尔

中世纪法兰西经院哲学家。1079年生,1101年在默伦、科贝尔、巴黎等地讲学,有5000名学生参加。因反对安瑟伦等人的实在论观点,... (本文共161字) 阅读全文>>

相关文献

阿伯拉尔与爱洛伊丝书信探略

外国问题研究
外国问题研究

阿伯拉尔与爱洛伊丝是12世纪法兰西著名情侣,他们留有大量书信,为后世研究他们的思想以及12世纪西欧社会提供了独特的私人史料。他们的爱情悲剧被改编为诗歌、小说、戏剧、电影等多种文学艺术形式,其灵感来源于阿伯拉尔与爱洛伊丝的书信集。约1079年,阿伯拉尔出生于布列塔尼地区的一个骑士家庭。由于对知识充满渴求,阿伯拉尔放弃了长子继承权。他先师从唯名论的著名学者贡比涅的罗瑟琳(Roscelin of Compiègne),后又到巴黎师从唯实论的著名学者香蒲的威廉(William ofChampeaux)。他被称为“辩证法的斗士”(1),热衷于与人辩论。作为经院哲学唯名论的代表人物,阿伯拉尔的唯名论哲学观点便是在与自己老师的哲学争辩中形成和完善的。阿伯拉尔迫使威廉修正了自己的观点,赢得了学生们的信任。此外,阿伯拉尔在默伦(Melun)、科尔贝(Corbeil)、蒙圣热内维耶夫(Mout-Sanit-Geneviève)等地建立了自己的学校,... (本文共11页) 阅读全文>>

权威出处: 《外国问题研究》

阿伯拉尔的爱情

书屋
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一1079年的一天,法兰西王国西北部南特附近一个叫布列塔尼的小村落诞生了一个男婴。父母为这个男婴起了一个名字:皮埃尔·阿伯拉尔。此时此刻,这对沉浸在欢喜之中的父母一定预想不到,眼前的男婴日后将会度过怎样多舛、苦厄的一生;他们也一定想象不到,出生时并没有神迹显现的阿伯拉尔,会成为一个时代的符号:他将成为经院哲学的奠基人、文艺复兴的先驱……直到今天,遥望十二世纪的欧洲,人们首先想到的还是阿伯拉尔——这个哲学家群体中最有个性和最具传奇色彩的人物之一。不过,让阿伯拉尔广为人知的并不是他的学术成就,而是他与爱洛伊丝的爱情悲剧。中世纪曾经有许多饱受灵与肉冲突折磨的教士,发生在他们身上的爱情无一不是悲剧性的,他们是教会思想专制与禁欲主义的牺牲品。与众不同的是,在所有这些爱情故事中,只有阿伯拉尔与爱洛伊丝是以一种典型的存在主义态度自由地选择了自己的命运,如此,他们的故事才显得更加悲惨。二阿伯拉尔的父亲贝朗加尔勋爵是一位受过良好教育、酷爱文学的骑... (本文共6页) 阅读全文>>

权威出处: 《书屋》

阿伯拉尔温和唯名论辩证思想刍议

重庆科技学院学报(社会科学版)
重庆科技学院学报(社会科学版)

阿伯拉尔(PetrusAbaelardus,1079-1142)作为经院哲学家,在方法论原则上对经院哲学的形成和发展作出了重大影响。其主观上力图通过“合理的论证”来巩固信仰。但是他反对盲目信仰,主张首先要用理性来检查信仰,以避免盲目性。针对安瑟尔谟“信仰而后理解”的观点,阿伯拉尔提出了“理解而后信仰”的主张,反对盲目崇拜宗教权威。认为除了圣经的作者之外,包括使徒和教父在内都可能犯错误。他反对“不加怀疑地接受”教父们的著作,认为“学问上最好的解决问题的办法就是坚持和经常的怀疑”,因为“怀疑把我们引向验证,验证使我们获得真理”。一、阿伯拉尔的怀疑论与辩证法阿伯拉尔主张“理解而后信仰”。阿伯拉尔是12世纪反对迷信权威的勇士,也是中世纪经院形式逻辑学的主要创始人之一。阿伯拉尔用理性,怀疑检查信仰的主张是同他在神学中运用“辩证法”,即经院哲学的逻辑学的主张结合在一起的。除圣经外,“辩证法”是通向真理的唯一道路;逻辑学是一门神圣的基督教科学... (本文共2页) 阅读全文>>