主编:钱玄,钱兴奇,徐克谦等
出版:岳麓书社
页码:399-847页
字数:700千字
电子版价格:¥14.00
简介:本册工具书是国学基本丛书之一,共收录37条词条。

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《礼记-下 》

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【经文】天子玉藻①,十有二旒②,前后邃延③,龙卷以祭④。【今注】①玉藻:玉指古代帝王贵族冕前垂旒上所穿的玉,藻是垂旒上穿玉的五彩丝绳,合称玉藻。②旒:用五彩丝绳穿起来的玉串。按郑玄注,以为冕前后皆有旒。江永《乡党图考》云:“按《... [详细]

【经文】昔者周公朝诸侯于明堂之位:天子负斧依,南乡而立。三公中阶之前①,北面东上;诸侯之位,阼阶之东,西面北上;诸伯之国,西阶之西,东面北上;诸子之国,门东北面东上②;诸男之国,门西北面东上;九夷之国③,东门之外,西面北上;八蛮之国④,南... [详细]

【经文】斩衰,括发以麻①。为母括发以麻,免而以布②。齐衰,恶笄以终丧③。男子冠而妇人笄,男子免而妇人髽④。其义:为男子则免,为妇人则髽。苴杖⑤,竹也。削杖⑥,桐也。【今注】①括发以麻:用麻从脑后而前,交于额上,再反绕玉发髽。此指父... [详细]

【经文】礼,不王不禘①。王者褅其祖之所自出,以其祖配之②。诸侯及其大祖③。大夫、士有大事④,省于其君⑤,干祫及其高祖⑥。【今注】①②均见前篇《丧服小记》。③大祖:即太祖,始受封的国君。④大事:合祭宗庙。⑤省于其君:大夫三庙,士一... [详细]

【经文】闻始见君子者①,辞曰:“某固愿闻名于将命者②。”不得阶主③。适者,曰④:“某固愿见。”【今注】①闻:“闻”的主语是这篇记的作者。君子:指卿大夫或有高尚品德的人。②将命者:出入传话的人。③阶:进。④适:通“敌”,地位相等者。... [详细]

【经文】发虑宪①,求善良,足以谀闻②,不足以动众。就贤体远,足以动众,未足以化民③。君子如欲化民成俗,其必由学乎!【今注】①虑宪:“虑”、“宪”义近,都是思虑的意思。如孔子的弟子原宪字子思,可证。②谀:小。③化民:指转移人心风俗。【... [详细]

【经文】凡音之起,由人心生也;人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变;变成方,谓之音①;比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐②。【今注】①方:指规律、规则。变成方:指声音的变化形成一定的规律。②干戚:盾和斧,用于武舞的道... [详细]

【经文】诸侯行而死于馆,则其复①,如于其国;如于道,则升其乘车之左毂,以其绥复②。其有裧③,缁布裳帷④,素锦以为屋而行⑤。至于庙门,不毁墙⑥,遂入,适所殡,唯为说于庙门外⑦。【今注】①复:为死者招魂。②绥:应作“緌”... [详细]

【经文】有父之丧,如未没丧而母死①,其除父之丧也,服其除服②;卒事,反丧服。虽诸父昆弟之丧③,如当父母之丧,其除诸父昆弟之丧也,皆服其除丧之服;卒事,反丧服。 如三年之丧,则既④,其练、祥皆行。王父死⑤,未练、祥而孙又死,犹是... [详细]

【经文】疾病①,外内皆扫。君、大夫彻县②,士去琴瑟。寝东首于北牖下③,废床,彻亵衣④,加新衣,体一人⑤。男女改服。属纩以俟绝气⑥。男子不死于妇人之手,妇人不死于男子之手⑦。君夫人卒于路寝⑧。大夫世妇卒于适寝⑨。内子未命⑩,则死于... [详细]

【经文】祭法:有虞氏禘黄帝而郊喾①,祖颛顼而宗尧②。夏后氏亦禘黄帝而郊鲧③,祖颛顼而宗禹。殷人禘喾而郊冥,祖契而宗汤④。周人禘喾而郊稷⑤,祖文王而宗武王。【今注】①禘:指祭昊天之神于圜丘。郊:指祭上帝于南郊。喾:即高辛氏,传说是... [详细]

【经文】祭不欲数,数则烦,烦则不敬。祭不欲疏,疏则怠,怠则忘。是故君子合诸天道,春禘、秋尝①。霜露既降②,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。春,雨露既濡,君子履之,必有怵惕之心③,如将见之。乐以迎来,哀以送往。故禘有乐而尝无乐。... [详细]

【经文】凡治人之道,莫急于礼。礼有五经,莫重于祭①。夫祭者,非物自外至者也,自中出,生于心也。心怵而奉之以礼②,是故唯贤者能尽祭之义。【今注】①礼有五经:指吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。祭祀属于吉礼,为五者之首。②心怵:心中有所... [详细]

【经文】孔子曰:“入其国,其教可知也①。其为人也温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良②,《乐》教也;洁静精微③,《易》教也;恭俭庄敬,《礼》教也;属辞比事④,《春秋》教也。【今注】①教:教化。②易良:和易善良。③洁:简约... [详细]

【经文】哀公问于孔子曰①:“大礼何如?君子之言礼何其尊也?”孔子曰:“丘也小人,不足以知礼。”君曰:“否! 吾子言之也。”【今注】①哀公:春秋末年鲁国国君,名蒋。【今译】哀公问孔子道:“大礼究竟是怎样的呢?君子说到礼,为什么是那么的... [详细]

【经文】仲尼燕居①,子张、子贡、言游侍②,纵言至于礼。子曰:“居,女三人者,吾语女礼,使女以礼周流③,无不遍也。”子贡越席而对曰:“敢问何如?”子曰:“敬而不中礼,谓之野;恭而不中礼,谓之给④;勇而不中礼,谓之逆。”子曰:“给夺慈仁⑤。... [详细]

【经文】孔子闲居,子夏侍。子夏曰:“敢问《诗》云‘凯弟君子,民之父母①’,何如斯可谓民之父母矣?”孔子曰:“夫民之父母乎?必达于礼乐之原,以致五至,而行三无②,以横于天下③;四方有败,必先知之。此之谓民之父母矣。”【今注】①引《诗》... [详细]

【经文】子言之:“君子之道,辟则坊与①! 坊民之所不足者也。大为之坊,民犹逾之。故君子礼以坊德,刑以坊淫,命以坊欲②。”【今注】①辟:通“譬”,譬如。坊:防水的堤防。本篇以礼比作堤防以防范人民的行为,故称“坊记”。②命:指法令。【今... [详细]

【经文】天命之谓道①,率性之谓道②,修道之谓教③。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐④,莫显乎微,故君子慎其独也⑤。喜怒哀乐之未发,谓之中⑥;发而皆中节⑦,谓之和⑧。中也者,天下之大... [详细]

【经文】子言之:“归乎①! 君子隐而显,不矜而庄,不厉而威,不言而信。”子曰:“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人,是故君子貌足畏也,色足惮也,言足信也。《甫刑》曰②:‘敬忌而罔有择言在躬。’”子曰:“裼袭之不相因也③,欲民之毋相... [详细]