主编:(明)楼英
出版:中国中医药出版社
页码:1-931页
字数:1700千字
电子版价格:¥70.40
简介:本册工具书是明清中医名著丛刊之一,共收录651条词条。

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《医学纲目 》

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阴阳     

[《素》] 阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。积阳为天,积阴为地,阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏,阳化气,阴成形。阴阳应象论【批】荣卫清阳为天,浊阴为地。地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出... [详细]

五脏     

[《灵》] 五脏者,所以藏精神血气魂魄者也。六腑者,所以化水谷而行津液者也。本藏论[《素》] 五脏者,藏精气而不泻也,故满而不实。六腑者,传化物而不藏,故实而不满。所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚,食下,则肠实而胃虚。故曰:实而不满,满而... [详细]

[《难》] 经言望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之者谓之工,切脉而知之者谓之巧,何谓也? 望而知之者,望见其五色以知其病。闻而知之者,闻其五音以别其病。问而知之者,问其所欲五味以知其病所起所在也。切脉而知之者,诊其寸口,视其虚实... [详细]

[《素》] 帝曰:病成而变,何谓?岐伯曰:风成为寒热,瘅成为消中,厥成为癫疾,久风为飧泄,脉风成为疠。病之变化,不可胜数。脉要精微论曰:二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月。其传为风消,其传为息贲者,死不治。曰:三阳为病发寒热,下为痈肿,及... [详细]

[《灵》] 黄帝曰:夫百病者,多以旦慧昼安夕加夜甚,何也?岐伯曰:朝则人气始生,病气衰,故旦慧。日中人气长,长则胜邪,故安。夕则人气始衰,邪气始生,故加。夜半人气入脏,邪独居于身,故甚也。黄帝曰:其时有反者,何也?岐伯曰:是不应四时之气,脏... [详细]

诊生死     

[《素》] 凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之,无后其时。形气相得,谓之可治。色泽以浮,谓之易已。脉从四时,谓之可治。脉弱以滑,是有胃气,命曰易治,取之以时。形气相失,谓之难治。色夭不泽,谓之难已。脉实以坚,谓之益甚。脉逆... [详细]

诸脉诊病杂法者,窃恐迷乱诊病大纲,故以杂法名之也。凡前篇脉之浮沉迟数虚实洪细滑涩,所指阴阳表里寒热血虚气实之病者,皆诊病之大纲,学者常须识此,勿令误也。故《内经》论脉主病,必以阴阳相对言之,或以五脏分配言之,未尝杂他法者,欲人识其... [详细]

一岁病证相同者,五运六气所为之病也。五运六气之病,有常有变难诊。另详于《运气类证》,今但取常而不变者编之。[《灵》] 太乙常以冬至之日,居叶蛰之宫四十六日,明日居天留四十六日,明日居仓门四十六日,明日居阴洛四十五日,明日居天宫四十... [详细]

[垣] 医之可法,自伏羲、神农、黄帝而下,名医虽多,可法者有数人。至于华氏之剖腹,王氏之针法,术非不神也,后人安得而效之。非若岐伯之圣经,雷公之炮炙,伊挚之汤液,箕子之五行,越人之问难,仲景之《伤寒论》,叔和之《脉诀》,士安之《甲乙》,... [详细]

[丹溪] 倒仓论 经曰:肠胃为市。以其无物不有,而谷最为多,故谓之仓,若积谷之室也。倒者,倾去旧积而涤濯使之洁净也,胃居中属土,喜容受而不能自运者也。人之饮食,遇适口之物,宁无过量而伤积者乎? 七情之偏,五味之厚,宁无伤于冲和之德乎?糟粕... [详细]

[《素》] 厚味者为阴,薄为阴之阳;气厚者为阳,薄为阳之阴。味厚则泄,薄则通;气薄则发泄,厚则发热。阴阳应象论[东垣] 风升生,味之薄者,阴中之阳,味薄则通。防风 升麻 羌活 柴胡 葛根 葳灵仙 细辛 独活 白芷 桔梗 黍粘子 藁本 川芎 蔓荆子 ... [详细]

[垣] 药有寒热温凉之性,酸苦辛咸甘淡之味,各有所能,不可不通也。药之气味,不比同类之物,味皆咸,其气皆寒之类是也。凡同气之物,必有诸味;同味之物,必有诸气。互相为用,各有厚薄,性用不等。制其方者,必宜明其为用。经曰:味为阴,味厚为纯阴... [详细]

[仲] 夫诸病在脏欲攻之,当随其所得而攻之,如渴者与猪苓汤,余皆仿此。[垣] 头痛须用川芎。如不愈,各加引经药。太阳川芎,阳明白芷,太阴苍术,少阴细辛,少阳柴胡,厥阴吴茱萸。顶巅痛须用藁本,去川芎。一本作“项颈脑痛”。肢节痛,须用羌活。... [详细]

[《素》] 邪气盛则实,精气夺则虚。通评虚实论 此二句乃虚实之要领。【批】虚实大法邪之所凑,其气必虚。评热论 《针经》云:风雨寒热,不得虚邪不能独伤人。许学士云:邪之所凑,其气必虚,留而不去,其病则实。[《难》] 人有三虚三实,何谓也?有... [详细]

[《素》] 天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。地不满东南,故东南方阳也,而人左手足不如右强也。帝曰:何以然?岐伯曰:东方阳也,阳者其精并于上,并于上则上盛而下虚,故其耳目聪明而手足不便也。西方阴也,阴者其精并于下,并于下... [详细]

[《灵》] 肝气虚则恐,实则怒。本神论肝实则两胁下痛引少腹,善怒。虚则目无所见,耳无所闻,善恐,如人将捕之。经文见刺虚实法。【批】五脏虚实为病[《素》] 春脉太过,则令人善怒。忽忽眩冒而颠疾,其不及则令人胸痛引背,下则两胁胠满。玉机真... [详细]

[《难》] 有正经自病,有五邪所伤,何以别之?经言忧愁思虑则伤心,形寒饮冷则伤肺,恚怒气逆上而不下则伤肝,饮食劳倦则伤脾,久坐湿地、强力入水则伤肾,是正经自病者也。何谓五邪?有中风,有伤暑,有饮食劳倦,有伤寒,有中湿,此之谓五邪。假令心... [详细]

[《素》] 阴胜则阳病,阳胜则阴病。阳胜则热,阴胜则寒。重寒则热,重热则寒。阴阳应象论 下同 阳胜则身热,腠理闭,喘粗,为之俯仰,汗不出而热,齿干以烦冤,腹满死,能冬不能夏。阴胜则身寒汗出,身常清,数栗而寒,寒则厥,厥则腹满死,能夏不能冬。... [详细]

治发热     

[丹] 火郁当看热在何经,轻者可降,重者则随其性而升之。人虚火盛颠者,用生姜汤,若投以冰水正治之,立死。实火可泻,小便降火极速。有补阴即火自降,炒柏、地黄之类。凡气有余便是火,急甚者必缓之。生甘草兼泻兼缓,参、术亦可。凡火盛者,不可... [详细]

[《玄》] 虚者,皮、毛肌肉筋脉骨髓气血津液不足也。若男女终日劳役,神耗力倦,饥饱越常,喜怒忧思,形寒饮冷,纵欲恣情。《素问》曰:今人未及半百而衰者,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,根源从此而虚竭矣。五脏腑如何不弱... [详细]