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大祚荣

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·政治人物辞典

唐朝渤海国建立者。原居营州(今辽宁朝阳)。先世为粟末靺鞨部族首领。武则天在位期间,内父乞乞仲象被唐军讨击死,他率残部逃至今黑龙江省牡丹江上游... (本文共183字) 阅读全文>>

权威出处: 《政治人物辞典》

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大祚荣族属新考

中国边疆史地研究
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大诈荣的族属问题是渤海史研究的热点和难点,中外学界关注者甚众,但迄今未有统一的认识。主要观点有三:一是大祚荣为秣鞮人,在具体细节上又分为粟末秣鞮①与白山秣鞮②两种;二是大祥荣为高句丽人;③三是大祚荣为渤海族人。④笔者在梳理渤海建国相关史料的过程中发现,上述诸说之所以长期并存,不仅是由于史观不同所造成的认识体系上的偏差,同时也是因为对有限史料存在各自的解读,甚至是含混了主要史料的来源所致。本文试以7世纪中后期东亚的局势为陈述背景,通过契丹族的活动历史,分析渤海建国集团的核心,即乞乞仲象、大祥荣父子的族属,以就正于史界方家。一、关于乞乞仲象任职“舍利”官爵的问题《新唐书?渤海传》载:“万岁通天中,契丹尽忠杀营州都督赵翗反,有舍利乞乞仲象者,与秣輔酋乞四比羽及高丽余神东走,度辽水,保太白山之东北,阻奥娄河,树壁自固。”①另《五代会要》有对“大舍利乞乞仲象”的注解:“大,姓;舍利,官;乞乞仲象,名也。”②皆表明乞乞仲象曾任舍利之职。关于... (本文共13页) 阅读全文>>

营州叛党的东逃与大祚荣东逃建国

西北民族大学学报(哲学社会科学版)
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提及营州叛党的东逃事件,首先让人们联想到大祚荣东逃建国的史实。大祚荣东逃建国作为渤海史研究的重要组成部分,中外学者对大祚荣的族属、建国地点、东逃路线、渤海建国集团构成等已经有了较为全面的研究,但是笔者认为仍然存在深入研究的空间。比如,对于大祚荣东逃建国路线的考察,主流学者的研究视野几乎都局限于各种史籍的渤海传记,研究内容基本围绕营州—东牟山两点式展开,中间过程或语焉不详,或模糊处理,至今学界无法形成明确的、能为大多数学者接受的观点。相比大祚荣东逃建国研究所受到中外学者的重视程度,营州叛党的东逃事件几乎完全隐没在大祚荣东逃建国研究的阴影之下,迄今为止,中外学者对此缺乏正面地、整体性地梳理和阐述。营州叛党东逃过程是怎样?大祚荣东逃过程又是怎样?营州叛党东逃与大祚荣建立渤海国有没有直接的联系呢?大祚荣建国之地又在哪里?下面本文将围绕这几个问题展开论述,希望重新明确对渤海建国史的有关认识。一、营州叛党东逃事件万岁通天元年(696年)五月... (本文共7页) 阅读全文>>

也谈698年大祚荣建立渤海国

唐山师范学院学报
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──────────渤海建国的时间一直是中外学界争议的焦点问题。由于历史文献的记载不同,中外学者对于渤海的建国时间提出了各种不同的看法。大致归纳起来主要有698年、696年、678年、703年、684年等说法。其中698年说已经为大多数中外学者接受和认同,698年说所依据的是日本史书《类聚国史》的记载。《类聚国史》成书于宽平四年(892),由日本大政大臣菅原道真奉敕纂辑,该书在《日本书纪》《续日本纪》《日本后纪》《续日本后纪》以及《日本文德天皇实录》记载的基础上,依照神祗、帝王、后宫、政理等部目重新归辑,以便检索。《类聚国史》全书200卷,现今存世61卷,其中涉及渤海国的卷193、卷194基本保存完整。《类聚国史》卷193《殊俗·渤海》记载:传奉在唐学问僧永忠等所附书:渤海国者,高丽之故地也,天命开别天皇七年(668),高丽王高氏为唐所灭。后以天之真宗丰祖父天皇二年(698),大祚荣始建渤海国。[1]金毓黻对这段记载的真实性深信... (本文共2页) 阅读全文>>