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哲学基本问题

亦称“哲学根本问题”或“哲学最高问题”。指思维和存在、意识和物质的关系问题。恩格斯总结了两千多年哲学发展的历史经验,于1886年在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中,首次明确提出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”(《马克思恩格斯选集》第4卷第223页)哲学作为世界观的系统化理论,对于世界的物质现象与精神现象之间的关系,不可避免地要作出回答。对它的不同回答,是解决其... (本文共1748字) 阅读全文>>

权威出处: 《哲学大辞典》

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哲学基本问题新论

学理论
学理论

一、哲学基本问题的有和无哲学基本问题是否存在,而又如何来界定哲学基本问题,涉及历史和现实的双重考量。目前,有关哲学基本问题尚存在有无之辩,作者以为哲学基本问题的合法性是不容置疑的。首先,我们必须承认哲学基本问题是存在的,就像我们的常识性思维理解的那样,有问题就会有基本问题,如果承认哲学史上有哲学问题,那就毫无争辩地确证了哲学基本问题的存在,只是我们如何去量体裁衣,赋予其具体含义。其次,从哲学史的发展轨迹来看,也能印证哲学基本问题是贯穿始终的。大体上“哲学基本问题”就是指每个时代的哲学所要直接面对和首先要回答的问题。再次,哲学基本问题也有广义和狭义之分。广义上是指自古已然、人人皆要面对的问题,它自始至终而又无所不在。恩格斯对哲学基本问题的表述是一个全称判断,也就是说这个基本问题涵盖一切可能的哲学,具有最大限度的普适性[1]。这正是对哲学基本问题广义上的理解。狭义上指哲学(主要是西方哲学)在逻辑演进过程中所经历的几个重要阶段,如本体... (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《学理论》

哲学基本问题与哲学观之辨

社会科学辑刊
社会科学辑刊

一、关于是否存在哲学基本问题的两种态度1886年恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中提出了一个哲学界普遍关注的重大论断:“全部哲学,尤其是近代哲学的重大基本问题,是思维和存在的关系问题。”〔1〕近年来,学术界对于哲学基本问题的研究,大致说来可以区分为两种基本态度,即或者承认存在一个哲学基本问题;或者认为根本不存贯彻始终的所谓的哲学基本问题。①首先,我们分析否认哲学基本问题的态度和立场。对哲学基本问题持否定观点的学者认为,所谓“哲学基本问题”就是每个时代的哲学所要直接面对和首先要回答的问题,而纷乱复杂的哲学家及其理论都有自己所要解决的哲学问题。譬如,本体论问题、认识论问题、价值论问题,等等。而这些问题并不是每次都是以哲学基本问题的面目出场。特别是自马克思开创实践论哲学以来,似乎我们很难在其哲学的字里行间寻觅到“哲学基本问题”的痕迹。每个哲学都有自己解决的独特对象和问题。所以说,存在一个一以贯之的哲学基本问题已经... (本文共5页) 阅读全文>>

权威出处: 《社会科学辑刊》

近30年来关于马克思主义哲学基本问题的研究综述

咸宁学院学报
咸宁学院学报

一、关于马克思主义哲学基本问题的表述问题近30年来,关于哲学基本问题的表述主要有四种基本意见。首先,马克思主义哲学基本问题是否应该表述为“两个对子”,即唯物主义和唯心主义的对立,辩证法与形而上学的对立。毛泽东在20世纪50年代曾提出:“在哲学里边,唯物主义和唯心主义是对立统一,这两个东西是相互斗争的。还有两个东西,叫做辩证法与形而上学,也是对立统一,相互斗争。一讲哲学就少不了这两个对子”。围绕着毛泽东的“两个对子”论述,武汉大学政治理论教研室哲学组在1978年1月3日《光明日报》撰文提出将辩证法和形而上学同唯物主义与唯心主义的矛盾一起作为哲学中的“两个对子”,作为哲学的基本问题。赖传祥不同意这种观点,提出“不能以‘两个对子’取代哲学基本问题”,他认为辩证法与形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争,若将其划入哲学基本问题会取消哲学上两大阵营、两大派别的标准,导致混淆哲学阵线的错误。其次,马克思主义哲学基本问题是否应该表述为“... (本文共3页) 阅读全文>>

权威出处: 《咸宁学院学报》