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中国文学研究
《文心雕龙》是我国古代美学和文艺理论一部划时代的巨著,也可以说是我国古代美学和文艺理论的“百科全书",可以从不同的角度和领域来研究它。这几年研究《文心雕龙》的文章写得很多,取得了不少研究成果。,但是这部“言为文之用心"(《序志》)的巨著,其中的支艺心理学思想,却很少有人论及。为了扩展研究的领域,本文试图对刘勰的文艺鉴赏心理学思想作一点初步的探讨。鉴赏与感知 文艺鉴赏是审美活动的主要形态之一,从心理学角度来看,文艺鉴赏是一种多层次多结构的复杂的审美心理活动。包括感觉、知觉、想象、联想、情感、理解、思维等多种心理因素和功能。鉴赏任何文艺作品!.都必须从对艺术品的具体感受开始,所以感知是鉴赏心理活动的第一道关口,是任何艺术鉴赏活动的基础和起点。列宁说; “不通过感觉,我们就不能知道实物的任何形式,也不能知道运动的任何形式。”(《唯物主义和经验批判主义》第302页)文艺鉴赏虽然是一种审美活动,但服从认识一般规律,只有通过感觉、知觉,把握...
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心理学报
文艺鉴赏或称文艺欣赏,是人对文艺作品和艺术活动的感受、理解、评价和审美的情感体验过程。从心理学的观点分析,它同样涉及整个的认识过程、情感过程,·甚至也影响到意志和个性的心理特征。但是我们对于古人如刘腮谈文艺鉴赏的心理学思想就不能要求那样全面,从沙子里淘到一星半点的金子,已经可以窥探古人智慧的闪光了。现将刘腮论文艺鉴赏的心理学思想分析如下: (一)文艺鉴赏与个性心理特征 .刘鳃的文艺心理学思想,散见于《文心雕龙》全部著作中,比较集中在《知音》篇〔。许多学者公认《知音》篇是论述文学鉴赏与评论的专著。刘娜谈“知音”是用音乐鉴赏比喻文学鉴赏,目的不是论音乐的鉴赏。 《知音》开始就说:“知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千载岂一乎!”意思是说:知音是多么困难啊!听音的确难知其含义。知音人更难遇到,能遇到理解自己的人,千百年也难遇到一个。 “知音”一词,来自一个典故,见《吕氏春秋本味》;“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子...
(本文共3页)
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