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陈慎吾

他人仙骨存陈家儒教系名门,慎独君子自谦心。吾从所好正气疗,他往处恶邪路奔。人世无非几十载,仙界有是万千旬。骨硬易折却不弯,存留天地日月魂。陈慎吾 (1897-1972年),字祖望,号绳武,福建闽侯人。出身儒门,饱读经史。伯父为溥仪帝师陈宝琛。族人死于庸医,立志岐黄。1930年拜河南儒医朱壶山为师,得其真传。精于《黄帝内经》,擅用经方。主张“正气自疗”,胃气先行,正气生于胃气,经云“有胃气则生”。1935年在灵境胡同开办“国医著者联... (本文共509字) 阅读全文>>

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北京名医陈慎吾中医教育思想

中国中医药现代远程教育
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陈慎吾(1897—1972),字祖望,号绳武,福建闽侯人,中医教育学家、中医临床家、伤寒大家。其出身儒门,伯父乃著名学者陈宝琛,其亦系清代著名医学家陈念祖(修园)之后[1]。后因宗戚罹病,为庸医所误,乃立志业医,专攻岐黄。1930年,拜师于河南儒医朱壶山门下。此后,忧于中医药后继无人而呈衰落之势,始投身于中医教育事业,于日常临床之余,带徒授业。1938年,曾于孔伯华主办的“北平国医学院”执教授课。1940年,“北平国医学院”被迫关闭,仍坚持带徒。1948年,创立“北平中医研究所”(后改称“北京中医研究所”)。1954—1956年,参与中医研究院的建院工作。1956年,在“北京中医研究所”基础上成立“私立汇通中医讲习所”,并于同年,调任为北京中医学院院务委员会委员、伤寒教研组组长。陈慎吾曾连任两届全国政协委员会委员,著有《陈慎吾伤寒论讲义》《陈慎吾金匮要略讲义》《陈慎吾经方要义与伤寒心要》《陈慎吾伤寒方证药证指要》(皆其后人整理出... (本文共2页) 阅读全文>>

陈慎吾先生学术思想管窥

现代养生
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陈慎吾,字祖望,号绳武,福建省闽侯人,生于1897年,卒于1972年。出身儒门,幼承庭训,饱读经史,以儒通医。后因族人患病误于庸医之手,乃致力歧黄。又在姑父、同仁堂族长乐铎的支持下,在京悬壶。1930年拜河南儒医朱壶山为师,尽得其传。1935~1938年,与胡希恕在西城区灵境胡同成立“国医著者联合诊所”。1936年鉴于中医事业日渐衰弱、后继乏人,遂于临床之余,致力中医教育,白日临诊,夜晚课徒。1938年由朱壶山推荐,执教于孔伯华主办的北平国医学院。又因其胞姐与施今墨有同寅之谊,故与孔、施二老过往甚密,从中受益匪浅。1948年创办“北平中医研究所”,1949年改称“北京中医研究所”。1954~1956年,参加中医研究院的建院工作。1956年,在“北京中医研究所”基础上成立“私立汇通中医讲习所”。同年,调入北京中医学院,担任伤寒教研组组长、院务委员会委员。曾任全国政协第三、四届委员会委员。1962年,与秦伯未、李重人、于道济、任应秋... (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《现代养生》

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北京中医药
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《陈慎吾伤寒论讲义》一书由中国中医药出版社出版。该书作者陈慎吾(1898—1972),字祖望,号绳武,福建省闽侯县人,北京中医学院(现称北京中医药大学)首任伤寒教研室主任,著名中医临床家、教育家和伤寒学家,第三、四届全国政协委员,农工民主党党员。出身儒门,幼承庭训,饱读经史,以儒通医。后因族人患病误于庸医之手,乃致力歧黄。又在姑父、同仁堂族长乐铎的支持下,在京悬壶。1938年由朱壶山推荐,执教于孔伯华主办的北平国医学院。1948年起先后创办“北平中医研究所”、“北京中医研究所”、“私立汇通中医讲习所”。1956年,调入北京中医学院,担任伤寒教研组组长、院务委员会委员。1962年,与秦伯未、李重人、于道济、任应秋一起,联名致信卫生部,对当时中医学院的教学工作提出了看法与建议,强调一定要加强中医基础理论的研究。“文革”开始后,这个报告被康生等人定性为“反党纲领”,成为闻名全国的“五老上书”事件,因此受... (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《北京中医药》