主编:朱义禄
出版:上海辞书出版社
页码:1-659页
字数:643千字
电子版价格:¥55.00
简介:本册工具书共收录184条词条。

您购买后即可:1、在线阅读全部词条
       2、下载阅读本书
下载App,随时查阅本书
分享到:

《中国近现代人文名篇鉴赏辞典 》

仅显示词条 显示摘要

林则徐夫自古顽苗①逆命,初无损于尧、舜之朝。我皇上以尧、舜之治治中外,知鸦片之为害,甚于洪水猛兽,即尧、舜在今日,亦不能不为驱除。圣人执法惩奸,实为天下万世计;而天下万世之人,亦断无以鸦片为不必禁之理。若谓夷兵之来,系由禁烟而起... [详细]

龚自珍江宁①之龙蟠②,苏州之邓尉③,杭州之西溪④,皆产梅。或曰:梅以曲为美,直则无姿;以欹⑤为美,正则无景;梅以疏为美,密则无态。固也。此文人画士,心知其意,未可明诏大号⑥,以绳⑦天下之梅也;又不可以使天下之民,斫直,删密,锄正,以殀⑧... [详细]

魏 源《海国图志》六十卷,何所据?一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》①,再据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语。钩稽贯串,创榛辟莽,前驱先路。大都东南洋、西南洋增于原书者十之八,大、小西洋、北洋、外大西洋增于原书者十之... [详细]

曾国藩四位老弟足下:前月寄信,想已接到。余蒙祖宗遗泽、祖父教训,幸得科名,内顾无所忧,外遇无不如意,一无所觖矣。所望者再得诸弟强立,同心一力,何患令名之不显?何患家运之不兴?欲别立课程,多讲规条,使诸弟遵而行之,又恐诸弟习见而生厌心... [详细]

洪仁玕无如我中花①之人,忘其身之为花,甘居鞑妖之下,不务实学,专事浮文,良可慨矣!请试言之:文士之短简长篇,无非空言假话;下僚之禀帖面陈,俱是谗谄赞誉。商贾指东说西,皆为奸贪诡谲;农民勤俭诚朴,目为愚妇愚夫。诸如杂教九流②,将无作有,... [详细]

重民下     

王 韬泰西之立国有三:一曰君主之国,一曰民主之国,一曰君民共主之国。如俄,如墺①,如普,如土等,则为君主之国,其称尊号曰恩伯腊②,即中国之所谓帝也。如法,如瑞,如美等,则为民主之国,其称尊号曰伯理尔天德③,即中国之所谓统领也。如英,如... [详细]

马建忠五月下旬,乃政治学院考期,对策八条:第一问为:“万国公法都凡一千八百页,历来各国交涉兴兵疑案存焉”。第二问为:“各类条约,论各国通商、译信、电报、铁路、权量、钱币、佃渔、监犯及领事交涉各事。”第三问为:“各国商例,论商会汇... [详细]

议院上     

郑观应议院者,公议政事之院也。集众思,广众益,用人行政一秉至公,法诚良、意诚美矣。无议院,则君民之间势多隔阂,志必乖违。力以权分,权分而力弱,虽立乎万国公法之中,必至有公不公、法不法,环起交攻之势。故欲借公法以维大局,必先设议院以... [详细]

郑观应自中外通商以来,彼族动肆横逆,我民日受欺凌,凡有血气孰不欲结发厉戈,求与彼决一战哉。于是购铁舰,建炮台,造枪械,制水雷,设海军,操陆阵,讲求战事不遗余力,以为而今而后庶几水栗而山詟①乎。而彼族乃咥咥然窃笑其旁也,何则?彼之谋我... [详细]

容 闳予于一八五四年毕业。同班中毕业者,共九十八人。以中国人而毕业于美国第一等之大学校,实自予始。以故美国人对予感情至佳。时校中中国学生,绝无仅有,易于令人注目。又因予尝任兄弟会藏书楼中司书之职二年,故相识之人尤多。同校前后... [详细]

张之洞《易传》言通者数十。好学深思,心知其意,是谓通。难为浅见寡闻道,是谓不通。今日新学、旧学互相訾謷①,若不通其意,则旧学恶新学,姑以为不得已而用之,新学轻旧学,姑以为猝不能尽废而存之,终古柄凿②,所谓疑行无名,疑事无功而已矣。... [详细]

康有为奏为请禁妇女裹足,以全肌肤,而维俗化,恭折仰祈圣鉴事。窃惟汉臣贾谊上“治安策”,谓“大臣以簿书期会为大故,至俗流失,世败坏,则不知怪”,此诚知治乱之体要者也。夫为政之道,本末兼该,而莫大于保民;圣化之隆,纤悉备举,而莫先于正俗... [详细]

康有为夫才智之民多则国强,才智之士少则国弱。土耳其天下陆师第一而见削,印度崇道无为而见亡,此其明效也。故今日之教,宜先开其智。武科①弓刀步石无用甚矣。(《王制》谓:“臝股肱,决射御,出乡不与士齿②。”此武后之谬制,岂可仍用哉?同治... [详细]

康有为若虑农工商皆归之官,得无有司作弊,侵吞盗窃,为害更甚者,此其所虑为乱世言之也。太平世人无私家,无私室,无私产,无私店。无家而禄厚,性美而教深,必无侵盗之心,自无侵盗之事。即使有欲侵盗而别无私店,虽侵之盗之而从何售鬻之?万一泄漏... [详细]

谭嗣同吾自少至壮,偏遭纲伦之厄,涵泳其苦,殆非生人所能任受,濒死累矣,而卒不死。由是益轻其生命,以为块然躯壳,除利人之外,复何足惜。深念高望,私怀墨子摩顶放踵①之志矣。二三豪俊,亦时切亡教②之忧,吾则窃不谓然。何者?教无可亡也。教而... [详细]

严 复夫如是,则中国今日之所宜为,大可见矣。夫所谓富强云者,质而言之,不外利民云尔。然政欲利民,必自民各能自利始;民各能自利,又必自皆得自由始;欲听其皆得自由,尤必自其各能自治始;反是且乱。顾彼民之能自治而自由者,皆其力、其智、其... [详细]

严 复英国名学家①穆勒约翰有言:“欲考一国之文字语言,而能见其理极,非谙晓数国之言语文字者不能也。”斯言也,吾始疑之,乃今深喻笃信,而叹其说之无以易也。岂徒言语文字之散者而已,即至大义微言,古之人殚毕生之精力,以从事于一学。当其... [详细]

章太炎要之,拨乱反正,不在“天命”之有无,而在人力之难易。今以革命比之立宪,革命犹易,立宪犹难。何者?立宪之举,自上言之,则不独专恃一人之才略而兼恃万姓之合意;自下言之,则不独专恃万姓之合意而兼恃一人之才略。人我相待,所倚赖者为多... [详细]

章太炎至于近日办事的方法,一切政治、法律、战术等项,这都是诸君已经研究的,不必提起。依兄弟看,第一要在感情,没有感情,凭你有百千万亿的拿破仑、华盛顿,总是人各一心,不能团结。当初柏拉图说:“人的感情,原是一种醉病”,这仍是归于神经... [详细]

王国维教育之宗旨何在?在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物?谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者:一曰身体之能力,一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神,或发达其精神而罢敝其身体,皆非所谓完全者也。完全之人物,... [详细]