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智者大师“一念三千”与“三谛圆融”是印度佛教嫁接到中国本土以后经过本土文化的排异与融合所结出的第一批理论果实。智者“一念三千”与“三谛圆融”是龙树学在华不断流变而产生的理论结果。在这一流变过程中,道家哲学的“自然无为之境”、如来藏一系的佛性论、《华严经》的互摄互入说、《法华经》的...[详细]

南开大学 博士论文 2014年 下载次数(1224) | 被引次数(3)

随着素有“经中之王”美誉的《法华经》在中国的弘传,以及汉传佛教宗派的发展,《安乐行品》最终被列入“法华四要品”之一。天台宗以此为基础,修行证悟“法华三昧”之祖师及弟子众多,其他宗派也给与了十分的重视。笔者认为,从其重要性、有关文献的丰富度、理论构成与理论特征等几个方面来看,都非常...[详细]

南京大学 博士论文 2020年 下载次数(247) | 被引次数(0)

本文以“智顗禅学的渊源与特质”、“智顗禅观旨趣:实相”、“智顗禅观枢机:观心”、“智顗主要禅法解析”四部分为主体,将天台佛学放在天台禅观实践当中,对智顗禅学理论及实践作了全面的梳理和阐释。首先,从天台思想发展史的角度,简述天台实相禅的思想渊源及成立基础。分析《释禅波罗蜜次第法门》...[详细]

复旦大学 博士论文 2004年 下载次数(1656) | 被引次数(8)

天台宗与唯识宗是中国佛教的两大宗派。天台宗教观双美,定慧相资,南岳初创,天台大成,是中国佛教八大宗派中创立最早的一家。相对于唐代以弘传玄奘新译唯识经典为主的慈恩系唯识学,唯识古学主要指南北朝时以弘扬旧译《十地经论》与《摄大乘论》为主的地论学派与摄论学派。早期天台学的创立,是以《地...[详细]

四川大学 博士论文 2005年 下载次数(1111) | 被引次数(7)

本文以南宋为时间截段,以诗文为主要研究对象,总体考察南宋文学与道家、道教之关系。深入探究南宋诗文受道家、道教影响的情况,挖掘道家、道教对南宋文人人生观、价值观和审美取向的影响与渗透,以及南宋文人对道家、道教思想的继承、促进、提升的作用,进而揭示文学与道家、道教之间的互动关系。本文...[详细]

湖南师范大学 博士论文 2017年 下载次数(750) | 被引次数(8)

我国一贯高度重视退役运动员的发展和保障问题,在2003年至2014年间出台了一系列政策法规,对有效改善退役运动员“再就业难”、“职业转换不畅”、“生计资本低下”等状况起到了积极作用。近几年,随着“体操冠军张尚武上海地铁卖艺”和“马拉松运动员郭萍因生活窘迫被迫出售奖牌”等事件被媒体...[详细]

上海体育学院 博士论文 2020年 下载次数(1676) | 被引次数(17)

本文主要以1949——1976年间的中国当代文学体制作为考察对象,通过考察当代文学体制的形成、表现及其意义功能,来审视中国当代文学的发生与生产方式这一历史命题。该论题的提出,是基于两方面的考虑。首先,在现有的当代文学研究中,文学的意义与形式讨论是主导性的研究模式,无论是文学观念、...[详细]

武汉大学 博士论文 2005年 下载次数(2735) | 被引次数(34)

有关建国以来农民政治行为的研究重点分为两大阶段,一是考察改革开放前国家权力建构乡村过程中,以农民为主体的底层社会的应对方式。二是考察二十世纪九十年代以来农民的维权抗争行动,这方面的研究早期主要考察引发农民维权抗争的原因,近来则转向重点分析农民维权行动的事件和过程。这种研究的优点是...[详细]

华东师范大学 博士论文 2016年 下载次数(3648) | 被引次数(24)

本文以流传于海峡两岸的南音散曲为研究对象,运用跨学科的理论与方法,将南音作为音乐“物种”,剖析两岸文化生态中散曲传承的繁盛表征与局限性;以两岸代表性曲唱家马香缎与蔡小月的曲唱艺术为流派标本,比较并讨论导致两岸南音曲唱艺术差异之根源,提出误识理论[1],认为南音作为音乐的“物种”属...[详细]

福建师范大学 博士论文 2017年 下载次数(470) | 被引次数(3)

天台宗是中国佛教大乘八宗之一,由智者大师在隋、陈之际的浙江天台山创立。其主要教义依据《法华经》,故也称为法华宗。当时,由于智者看到南方佛教偏重于义理辨析,北方佛教则偏重于禅定修习,因此,他吸收中外各派佛学思想之精华,提倡理论与实践并重,主张禅教结合、教观双美、定慧双修,以此纠正两...[详细]

华中师范大学 博士论文 2014年 下载次数(778) | 被引次数(2)