由于台湾省世居民族只有自己的语言而没有文字,据汉文和其他文字的记载,在历史上曾有过不同的他称。现分述如下:(一)山夷或夷州民。三国孙吴丹阳太守沈莹所著《临海水土异物志》一书,是目前所知并能确证是记载有台湾历史的最早著作。由于沈...
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《中国地域文化·下册》
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台湾世居民族的族群划分,清代文献中已有记载,前面已作过介绍,不再重复。现就日据时期以来,学者所作族群划分,概述如下,以供今后研究台湾世居民族识别的参考。1899年,栗野传之丞和伊能嘉矩发表《台湾蕃人事情》,将台湾世居民族分为泰雅、布...
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《中国地域文化·下册》
字数(3114)
台湾世居民族,无论被称为“高山族”、“山地同胞”或“原住民”,实际上不是单一民族,而是若干不同民族的统称,不是民族学的科学概念。造成这一现象的主要原因,是因为海峡两岸长期的人为隔绝,不能进行科学的民族识别的缘故。这是民族学研究...
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《中国地域文化·下册》
字数(9006)
本研究以快速城镇化冲击下世居民族村落研究的必要性与喀斯特地区世居民族村落姓氏研究的独特性为研究背景,选取广西壮族自治区百色市平果县为研究区域,采用ArcGIS空间分析与景观指数分析方法探讨平果县各世居民族村落空间格局及影响因素,运用ArcGIS方法对主要姓氏的空间分布特征进行了分...[详细]
湖南师范大学 硕士论文 2019年
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"世居民族"与"居住民族"称谓指向已不仅仅是民族学意义上的话题,还关系到社会的长治久安。文本简要梳理了"世居民族"与"原住民族"、"世居民族"与"土著"、"世居民族"与"居住民族"的边界及其关系,指出"世居"不是一...[详细]
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2013年10期
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《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2020年02期
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黑龙江流域民族传承着一部悠久的黑龙江流域文明史,他们不仅创造了丰富的物质文明,还创造了璀璨的精神文明。当前,黑龙江流域中国境内世居民族在数字媒体信息传播平台建设方面的发...[详细]
《黑龙江民族丛刊》2020年02期
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《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2019年01期
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采用访谈、实地调查、文献资料等方法对广西世居民族"三月三"传统体育的发展进行研究。"三月三"传统体育具有传承民族传统文化,引领民族传统体育和节庆文化及促进社会经济发展,促进民族认同,实现中...[详细]
《贵州民族研究》2017年07期
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各个民族在长期的发展中形成的不同于其他民族的的显性特称被称为这一民族的特性,民族的特...[详细]
《环球人文地理》2014年16期
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