兴象     

兴象是殷璠在《河岳英灵集序》中提出的美学概念,指诗歌作品中的一种艺术境界,后成为一种审美要求。《河岳英灵集序》批评南朝文风“理则不足,言常有余,都无兴象,但贵轻艳。”以“兴象”与“轻艳”对举。卷上评陶翰诗,说“既多兴象,复备风... [详细]

《唐诗百科大辞典》 字数(490)

兴象     

五代殷璠关于审美意象的概念。殷璠《河岳 英灵集》评孟浩然诗说:“无论兴象,兼复故实。”又评陶 翰诗云:“既多兴象,复备风骨。”他在《河岳英灵集· 序》中还指出一些诗歌选集的缺点是“都无兴象,但贵 轻艳。”可见有无“兴象”是他诗歌... [详细]

《中国哲学大辞典》 字数(297)

兴象     

中国古代美学思想中的一个重要概念。最早使用这个概念的是唐代《河岳英灵集》的作者殷璠。他在《河岳英灵集》序中说齐梁问诗“都无兴象,但贵轻艳”。“兴”是《诗经》“六义”之一,本指一种作诗手法。朱熹释之曰: “兴者,先言他物以引起... [详细]

《文艺美学辞典》 字数(889)

兴象     

美学范畴。指具有新鲜活泼的审美感兴作用,富有生活气息、情趣无穷、韵味深远的特殊审美意象。唐殷璠《河岳英灵集序》:“至如曹(丕)刘(桢)诗多直致,语少切对,或五字并侧,或十字俱平,而逸价终存。然挈瓶肤受之流,责古人不辨宫商,词句质素,... [详细]

《中华美学大词典》 字数(585)

兴象     

古代文学理论概念。指诗歌中的情景交融、新警动人、富于言外之意的文学形象。见于作品,“兴象”的“象”主要表现为情幽兴远的山水景物,也有为抒发充沛、深远的情感而刻画的人物或事件。盛唐殷璠在《河岳英灵集》中用“兴象”一语批评南朝... [详细]

《中国文学大辞典·第四卷》 字数(545)

兴象     

中国古代文论中一个重要概念。最早见于唐代殷璠的《河岳英灵集序》。在谈及齐梁间诗歌时殷璠认为“都无兴象,但贵轻艳”。“兴”是《诗经》“六义”之一,本指一种创作手法。朱熹释曰:“兴者,先言他物以引起所咏之辞”。《诗经》中有大量“... [详细]

《中国中学教学百科全书·语文卷》 字数(803)

兴象     

诗论术语。诗作所具有的物象生动、意致深远的艺术境界。语出殷璠《河岳英灵集》序及评语,前者称南朝文风“理则不足,言常有余,都无兴象,但贵轻艳”,后者... [详细]

《中国文学大辞典》 字数(185)

兴象     

中国古代文艺理论的一个概念。这个概念是唐代诗歌选评家殷璠提出来的。他把兴象作为选录诗歌的一个重要标准。所谓“兴”即作者的兴致,感受,感触; 所谓... [详细]

《文艺赏析辞典》 字数(186)

兴象     

古代诗学概念。集中讨论诗歌的艺术特质及审美批评标准。始见于唐殷璠《河岳英灵集》,凡三见:一是在序中批评南朝诗风:“理则不足,言常有馀,都无兴象,但贵轻艳。”这表明他是把“兴象”作为诗歌的艺术特质来看待的,它与六朝单纯追求词彩艳... [详细]

《中国诗学大辞典》 字数(1572)

兴象     

兴象是殷璠在《河岳英灵集序》中提出的美学概念,指诗歌作品中的一种艺术境界,后成为一种审美要求。《河岳英灵集序》批评南朝文风“理则不足,言常有余,都无兴象,但贵轻艳。”以“兴象”与“轻艳”对举。卷上评陶翰诗,说“既多兴象,复备风... [详细]

《唐诗百科大辞典》 字数(490)