全部 学问词条 学问文献 圆顿止观 相关学问

天台宗依其“一念三千”等实相论所建立的禅观,《止观大义》称其即法华三昧之异名。以顿观一念心圆具法界一切理事为法要。《摩诃止观》卷一:“初缘实相,造境即中,无不真实。系缘法界,一念法界,一色一香,无非中道。己界及佛界,众生界亦然。... [详细]

《诸子百家大辞典》 字数(548)

即《摩诃止观》。... [详细]

《佛教大辞典》 字数(14)

即《止观大意》。... [详细]

《佛教大辞典》 字数(16)

即《止观义例》。... [详细]

《佛教大辞典》 字数(16)

在渐次止观、不定止观和圆顿止观中,天台宗最崇尚的乃是圆顿止观,以至于如果不特别指明,那么天台宗的止观就是指圆顿止观而言。可以说,圆顿止观乃是天台宗止观修行的核心。因此,对于圆顿止观,我们有必要作详细的介绍。1. 圆顿止观的圆作为... [详细]

《中国佛教通史·第六卷》 字数(5969)

"圆顿止观"法门是天台宗创始人智顗秉承大乘经论所述的理论与方法,依据自身止观体验与"解行相应"的佛教传统,整合南北朝以降传入中土的各类禅法而成的一类止观修持体系。它最终以《摩...[详细]

《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2009年04期 下载次数(477) | 被引次数(6)

"一心三观"("圆顿止观")是天台宗"圆教"的重要标志性学说,其思想内核是天台宗的"性具"原理。澄观自觉地吸收了天台宗的"一心三观"("圆顿止观")学说,并将其加以理论改造、转化和发挥,使其与华严宗"性起"立场下的根本旨趣和独特观行融会贯通,成为表达华严宗"圆教"特色宗趣的基本学...[详细]

《宗教学研究》2021年01期 下载次数(133) | 被引次数(0)

天台智顗所说的止观法门可说是最全面的实践成佛之道。其止观理论包括三种,即渐次、不定以及圆顿。智顗将圆顿止观视为证悟实相真理的途径,代表着获得解脱之道的最圆满的实践。圆顿止观理论是天台佛学独具...[详细]

《西南民族大学学报(人文社科版)》2009年09期 下载次数(335) | 被引次数(2)

天台宗立足于其"心"的独特性,将观"心"立为其最高修行观法,并在此基础上创新出独具特色的天台圆顿止观,本文从天台宗"心"的独特性...[详细]

《心智与计算》2015年01期 下载次数(235) | 被引次数(0)

忏悔法门是佛教修行中重要环节,从佛陀制波罗提木叉1开始,为传承正法,忏悔便开始以布萨等形式深入修行人生活,乃至发展成为事理并重、指向解脱的方法论。因此,忏悔成为戒定慧三学并在的一种行法,从犯戒忏悔,到止观并重,直到实现实相般若的解脱。陈隋之际的智顗(又称“智者大师”),不仅创立了...[详细]

复旦大学 博士论文 2014年 下载次数(756) | 被引次数(6)