全部 学问词条 学问文献 西方传教士 相关学问

西方传教士来华从事宗教活动发生在16世纪80年代。1580年,耶稣会士经澳门进入我国,其中意大利人罗明坚和利玛窦等最著名,他们在肇庆建立教堂作为传教的据点,为了减少在华传教的阻力,他们表面上“尊崇中国的文明”,学习华语,穿儒者服装、僧... [详细]

《新编中国历史大事年表》 字数(360)

西欧的殖民主义者利用宗教作为侵略中国的重要工具。天主教教士披着宗教的外衣,进行政治活动。继利玛窦(意大利人)之后,汤若望(日耳曼人)、南怀仁(比利时人)等陆续来华。他们曾经带来一些科学知识,如明末汤若望曾用西方数学、天文学知识制... [详细]

《中国历史大事典》 字数(488)

15世纪新航路开辟以后, 西方殖民势力东侵, 西方传教士也随之东来, 利用宗教进行“精神战争”, 为殖民统治服务。天主教的一支耶稣会士, 于万历七年 (1579) 起来到中国。他们以传播西方的科学技术为手段, 吸引和争取中国统治阶级的支持, 同... [详细]

《中国成人教育百科全书·社会·历史》 字数(698)

西方传教士来华从事宗教活动发生在16世纪80年代。1580年,耶稣会士经澳门进入我国,其中意大利人罗明坚和利玛窦等最著名,他们在肇庆建立教堂作为传教的据点,为了减少在华传教的阻力,他们表面上“尊崇中国的文明”,学习华语,穿儒者服装、僧... [详细]

《中国历史大事表》 字数(381)

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《中西文化交流图像史》 字数(16)

日本稻叶君山的《清朝全史》编有《明清间在中国的耶稣会士及著书一览表》,计收65人。不少史学著作曾加以引用和增补。黄大受的《中国近代史》上册增为82人,较详赡,但仍有遗漏和错误。现以黄表为基础,参考方豪的《中西交通史》、白尚恕、李... [详细]

《中国科学技术史纲》 字数(3833)

利玛窦(Matteo Ricci,公元1552—1610年),生于意大利的马切拉塔城,1571年加入耶稣会,以后在罗马学院学习,并赴印度传教。他于1577年从罗马启程,取道热那亚,经葡萄牙、印度,于1582年(明万历十年)8月到达澳门,以后一直在中国,足迹遍及南北各... [详细]

《中国古代的地图测绘》 字数(2799)

本文主要总结16至19世纪西方传教士在澳门从事汉语传播活动的历史发展状况,以探讨早期澳门如何在当时的历史条件下成为西方传教士重要的汉语学习基地,成为中外文化交流的中心。本文以西方传教士为切入点,全面考察16至19世纪时期澳门汉语传播的历史状况,不仅包括当时西方传教士在澳门学习中国...[详细]

暨南大学 硕士论文 2010年 下载次数(892) | 被引次数(5)

明末清初,西方传教士肩负着传播宗教的使命来到中国,东西交流开始逐渐增多。在对中国传教的过程中,西方传教士介绍了中国社会的诸多情况。但史学界主要集中在西方传教士对中国科举选官制度的研究,然而理解这一时期中国选任官员的制度和规定还涉及到诸如学校制度、回避制度、考核制度等层面。因此,本...[详细]

东北师范大学 硕士论文 2018年 下载次数(703) | 被引次数(1)

清朝晚期西方传教士在中国的翻译和推介活动非常频繁,也对近代中国社会有非常深远的影...[详细]

《兰台世界》2013年24期 下载次数(315) | 被引次数(1)