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中国的传统村镇是在自给自足的农业经济的基础上建立起来的,在为它选址时要考虑靠近农田、山林以方便生产并留有发展余地,还要与周围的山水形势相协调。在多山多水地形复杂的地区,为村镇选址时较多地考虑周围的环境影响,在这种实践中不断地... [详细]

《中国民居建筑·上卷》 字数(1288)

《尚书·召诰》说:“成王在丰,欲宅雒邑,使召公先相宅。”相宅即是原始风水学。流传下来的记录周初五百多年的民间文学作品《诗经》也有不少类似相土记载。如《緜》、《文王之什》诗,记述周人自太王迁岐,文王创业建国历史:“周原膴膴,堇荼... [详细]

《中国城市规划史》 字数(763)

古代城市重视山水相宜,风水学助长了山水城市的发展。我国古代建筑学和城市规划学形成过程中出现的风水学现象,是古代文化的重要组成部分。风水学应当作为文化观念来研究,才符合历史发展实际。我国古代建筑学和城市规划学经历了一个漫长的... [详细]

《中国城市规划史》 字数(7434)

商代的占卜完全信任苍天的“意志”。已发现的一条商代甲骨卜辞说:“王封建邑,帝若。”这条卜辞只是是与否的答案。《尚书·商书》记载:商代都城迁移过很多次,每次迁都,臣民们都有怨言。《尚书·汤誓》说:“汤既胜夏,欲迁其社,不可。”《盘... [详细]

《中国城市规划史》 字数(411)

古代风水学理论基础为阴阳五行学说,它是建立在《周易》八卦基础之上的。东晋郭璞所著《葬经》是风水学最早、最重要的典籍。它将风与水联系在一起,核心是如何使人的居住地或墓地环境符合自然界隐藏着的所谓气数,以求避免厄运,保佑家庭人财... [详细]

《中国城市规划史》 字数(855)

当时的东周是一个战争频繁、谋士众多、诸子百家争鸣的时代,思想理论很活跃。在构城方法方面也有不少主张。风水学随着筑城理论的完善而呈多样化发展。一种是以伍子胥、范蠡为代表的“象天法地”、“相土尝水”理论。如伍子胥在完成吴王构... [详细]

《中国城市规划史》 字数(391)

秦代在宫殿的规划建设中,大量使用模拟天体法。《史记》载秦始皇建信阳宫,改名为极庙,象征天极;还把很多组宫殿,象征天空中的一些星座;将附近的山巅当作宫城的城阙。汉代,各种文艺作品和史籍,对天体日月星座皆表现出浓厚的兴趣,特别是大量... [详细]

《中国城市规划史》 字数(635)

明、清两代是风水学又一个发展高潮。历史资料分析表明,这可能与当时明太祖朱元璋的倡导及当时封建社会的文化思想发展有关系。朱元璋是安徽人,出身于下层,当过和尚。朱元璋的一些开国功臣也是具有各种社会知识的中下层人士。其中的重要大... [详细]

《中国城市规划史》 字数(4694)

三国、南北朝时代,社会动荡,黄道思想盛行,佛教影响开始增强。在三国鼎立时,蜀相诸葛亮善于观察天文、地理,民间传说他能将天文与人事祸福联系起来,可能是形成“形胜”理论的重要基础。他对金陵的地理形势归纳的两句话:“钟阜龙蟠,石头虎踞... [详细]

《中国城市规划史》 字数(418)

在隋、唐,因佛教和道教的相互对峙,风水学在城市中有所淡化,在民间则发展较广,星命学、谶纬盛行。在宋代,佛教又开始兴盛,盛行忏悔学,都在庙里进行。以后发展为测字,多用... [详细]

《中国城市规划史》 字数(232)